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第六十八章 心主神明（第3页）

女孩说:“我听父母讲起过天人合一和阴阳理论，至于五行么，不清楚什么意思.”

女孩蹙着眉道:“为什么又是那里?请你这位未来的中国通解释一下.”

三木扭过头对着女孩说:“这是一块神秘的大陆，是充满许多问号的邻邦，用现代实证科学理论难以解释的国度，一个各类矛盾纠结的综合体.她既是一个以‘仁’为本的，体量超级的族群，有不可思议的辉煌和全世界惟一完整可考的历史;又是一片充满战乱和多灾多难的大陆.他们的人民是全世界最聪明勤劳的人，但也是最为劳碌的人.这使我想到佛陀说这个世界没有完美，只有缺撼.”

他又道:“这就是我要问的为什么.”

三木脸色凝重，继续说:“存在即合理.我不是说那里的民众非如此不可，我想要知道的是为什么?这使我联想到地球人背后的上帝之手—”

女孩说:“你的意思是否在说，不要看现在我们的邻邦积贫积弱，任几个刚崛起的列强宰割，那是时候不到，时候一到，对岸必有东山再起之时，因为这个世界是无常的……”

三木不知可否，只好保持沉默.

北方深秋的早晨，凉意嗖嗖，昨夜一阵风雨过后，被打落下来的残枝败叶将街路上铺着一层黄色夹杂绿色图案.道两旁店铺的牌门板还没有掮下来，也许店主还在睡梦中享受秋雨一夜值千金的良宵时刻.

雨，看来早已停了，路人的响声渐见嘈杂，忽然一阵公鸡打鸣的声音剌破了清晨的安静，让两个年青人从近乎痴迷的谈话中恢复了理智:哟，新的一天开始了.

街上的行人估摸是出早摊的摊主，有的可能是卖菜的，挑着担子;有的则推着独轮车，车上装着炉子什么的，看来是卖烘山芋的摆设.

女孩将窗洞的布帘往上卷了卷，一缕晨光从窗洞的一排木格中钻了进来投到墙上，使堂屋明亮了许多.女孩吹灭了油灯，并将油灯提进厨房，又从厨房里带出一条罗宋面包，一壶茶和一疙瘩咸菜，放在八仙桌上.

“我是称呼你基度山伯爵呢，还是于连?索列尔?”

女孩带点嘲讽地说.

“我叫三木，施主，你就直呼其名吧，”

三木将女孩的玩笑话当补药吃.本来嘛，男人与女人，造物主天造地设，谁也离不开谁.百年修得同船渡，千年修来共枕眠.缘是人生路上的牵手和搀扶，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理支.

“不好意思，三木，就这样赤膊叫你了.”

“yesyoudo（悉吸尊便）”

“三木，你边用早餐，边聊，”

女孩说罢也从罗宋面包上掰一块放在嘴里，并在自已的茶碗里倒了一些茶.

“多谢施主，”

三木两手掌合拢向女孩施礼，然后也掰了块面包啃将起来.女孩见状为他上了茶水，三木起身弯腰向女孩致谢.

“你与老和尚的故事还没完呢，我的感觉这里似乎关系到你的身世之谜?”

女孩问.

“想不到施主那么年轻却有如此犀利的眼光，真是后生可畏.”

三木说.

“我只是凭感觉，人的第六感通天的，感觉告诉我你与老和尚之间有‘戏’，我也不过是随口一说而已.”

女孩呷了一口茶说.

三木对施主频频点头表示点赞，眼晴中露出不胜惊讶的神情，暗思道:想不到佛学传到中国，经过中国化后，再由中国的高僧和民间士僧为弘扬佛法，不辞辛劳跨海追日，将佛法带到日本，经过两国僧人和民众持续不断的努力，现在佛学已在日本牢牢地扎下根.你看，眼前的邻家妹子对这一外来的宗教丝毫不显陌生，三木很受鼓励，道:“在佛法世界里，世间万物都是有生命的.世间和一切事物都在彼此的因缘际会中生生不息地存在着.存在即合理.”

“你还是说你与老和尚那点事吧.”

女施主提醒他.

三木于是重提旧事.

我问老和尚我的出处，老和尚很认真，不像开玩笑.他说你父母的前世今生他大概知道一些;他问我是否想听，信不信由你.我说我想听，信不信你就甭操那份心了.于是，他说我父母的最前世是在中国秦始皇时代吧，距今有三四千年光景了.

母亲是秦皇宫殿里的一名宫女，原是陕北农村的农家女，因有姿色被选进宫里伺候皇上.名字改成秦小春.谁都知道女孩一进宫就意味着黄花闺女生涯的终结.她不可能再出宫恢复平民身，活是皇帝的人，死是皇帝的鬼.皇帝有三宫六院七十二妃，个个都美如天仙，谁知道你秦小春是哪根葱?

欲知后事，且听下回分解