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第六十八章 心主神明（第2页）

“哇，这个男人怎么长得如此地英俊和富有气质，真是玉树临风呵?”

女人们见了这样的“作品”

，母爱的天性自然而起，让她们按住芳心，不动声色实非易事.再说女施主原本在听面前这位帅哥讲基度山伯爵的寻宝故事，不失为打发沉闷的权宜之计.现在，倒成了这位帅哥的天文科普课+佛学知识的大杂烩了，“请你不要再以宇宙的名义给我上课了，”

邻家女孩冷冷地插话道.她倒并没有恶意嘲笑这位落难帅哥，从心底里她还是认同他讲的那些道理，遗憾的是在这物欲横流的现实世界面前，人们看到的，听到的，想到的全是物质，除了物质还是物质.作为一个凡人，他们哪里能想到物质不是世界固有的东西，佛学说“无中生有”

，这并非妄语呀.

物质是能量的固化，能量来自思维，思维才是宇宙的核心和要害.没有思维就没有一切，包括我们这个宇宙.

三木觉察出自已“人来疯”

，乘“夜来风雨声，风雪无归人”

的情景，尽情抒发个人的宇宙情思，不顾在座他人的感受，这对施恩于他的女施主很不公道.于是他赶紧收敛自已张扬的话语，小心地问:“施主，我给你解释一下刚才那首唐诗，意下如何?”

“不必多劳.诗的意思我懂，春蚕到死丝方尽，你用他来比喻太阳大哥对地球小弟的责任，说的是太阳发射光能直致太阳自身的能量耗尽为止.”

女孩直率地回答.

三木道:“正是此意.施主领会一点不差.”

他又开始解释道:由此可知，太阳是有意识的.不是一个光知道燃烧，没有意识的“傻大空”

.太阳最大的意识就是有担当.他知道自已的光和热对太阳系的重要，特别是地球—太阳系江湖中的小弟，亿万生灵随太阳而生，生死与共.太阳的一丁点儿怠慢，如黑子爆炸，地球人将情何以堪?

三木又说，是的，宇宙大帝确实赋予人类自然界最高生命体的地位，但即便如此，人类依然不能主宰大自然，因为人是大自然的一部分，而且要依赖大自然而存在.说到底，人类因私欲，无知，自大，缺乏对宇宙奥秘认真深入思考，自以为人在自然进化中一不小心撞上大运，瞎猫碰到死老鼠，弄到了自然界最高生命体的地位，尝到了“权力”

的滋味，将权力边界扩大到漫无边际的地步……殊不知权力就是春药，最后导致人快乐至死.

就宇宙和佛学的观点，爱并非是占有，就像太阳和地球所示，而是给予，给别人爱就是给别人以自由，“万类霜天竞自由”

，而不是将自已所爱的人或物死死捆绑在自已的战车上，宁为玉碎，不为瓦全.

三木说，我们从上帝那儿来，又返回上帝身边，出于尘土，归于尘土.我们一路走得很辛苦，为什么?一言以蔽之:我们的心发生分裂.你知道，心即神，心外无物，所以能创造万物.现在我们的心堕落了，私心成为一已之本，所以我们被逐出天界，降生为人，生活是让我们这些失败的人过的.我们的真心被私心蒙蔽，不知宇宙奥秘的真相，当然也不知爱的真谛，只知道为了满足占有欲而活着，并自以为是地球村当下的“成功人士”

.

三木一脸神秘兮兮地对女施主说:“我很乐意看到施主你与你的家人安贫乐道，在这战乱纷起的年代没有像旁人一样，仿佛打了鸡血似的兴奋:抡声一响，黄金万两.阿弥陀佛，善哉善哉.”

三木双手合十，又道:“中国有句古话:月盈则亏，水满则溢.说的是完美状态也是可怕的.世界上的事物不仅相辅相成，而且相反相成.人的运气若是太好了，另一种概率就会在负极聚集，所谓物极必反，乐极生悲是也.所以智者求缺，急流勇退，高处不胜寒，回归平庐等中国成语都是此意思，反映了文字语言是传承文化宝典的经典之路.”

邻家女孩确实被他这一番话惊怵了，她沉默着继续听他的高论，她绝没有想到人们在潜意识中追求的东西竟包藏着如此“祸心”

，她不寒而栗，浑身起了鸡皮疙瘩.

三木道:“法官的儿子必定是法官?贼的儿子就是贼?或者换一种更道地的本土说法:龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子掘壁洞?”

三木调转“抢口”

说:“不见得.殊不知，下一次轮回，人们也许就成了牛马羊免.须知，连佛陀也坦承经历过非人身的轮回，何况普通人.所以，多一些对自然真相的了解，人类或许能收敛一些自私的脚步，走出一条真正的和谐新路也未尝可知呢.”

“那是因为你了解到宇宙的真相，此秘密恰恰是佛学对宇宙的解释.”

女孩道.

“施主所言极是.”

三木虔诚中又有些担扰地说，“现在实证科学已登上历史舞台，锋芒毕露，后果可敬可畏.好在世界现在还没有出现科学狂人，说明地球人的良心还在，他们潜意识中对上帝，对佛陀的崇拜还没有褪尽.”

女孩道:“心藏神，心是神舍，那是因为神还在我们的心中.”

她又道:“那神就是我们通常所说的宇宙意识.宇宙意识为万物之灵，是创造万物的源泉.”

“你也有兴趣研究‘三个w?’的问题?”

三木差一点要吐糟.原先他以为这样的问题只有“神经病”

才会问，现在邻家女孩都在研究，到底时代不一样了，男女都一样.男人能干能想的女人同样能干能想.他又道:“我们的邻邦，他们的祖先早在三四千年前，也就是他们的春秋战国时代，就提出了‘天人合一’的思想，太极生两仪的思想，即阴阳理论和五行的思想.”