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第六十节 有因有果（第1页）

叶之然不禁点头说道：“大师这么解释，我是赞同的。

凡人凡物，哪来绝对的超脱，人只要存有向善之心，即是得道。

但我有一事向大师请教，孔子赞《周易》时说，‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

’我却是甚为不解。”

苦德和尚问：“何故？”

叶之然说：“佛说因果报应，都是自作自受，应由各人承当。

既然如此，何以会累及子孙？”

苦德和尚深深地看叶之然一眼，说：“古来先贤，对积善积德论著颇丰，老子曾说，‘天道无亲，常与善人。

’意思是说，上天并没有偏袒的心，只是一直保佑善人，行善之人，必将得到上天的赐予。

这其实也是因果报应。

何解？世人都是转世轮回的，积善的人家，上天安排轮回时，已经将子孙种下了善因，今世的善因即是前世积的善果。

所以，积善之家才有余庆。”

叶之然恍然道：“原来轮回也是一种因果，因果也会轮回，大师所言有点深奥了。”

苦德和尚又说：“佛陀说，‘万法皆空，因果不空。

’因果轮回，向来如此。

小叶施主可知？和尚第一次见你面时即知你是行大善积大德之人，送你玉佩亦有借花送佛之意。”

叶之然讶然失笑，说：“大师何出此言，我一凡夫俗子，只在世间行走，少到寺庙之中。”

苦德和尚微微一笑，说道：“小叶施主看来不知道自己与佛有缘。”

叶之然望了一眼苦德和尚，心里却有些奇怪起来，和尚多次说自己有佛缘，难道还想把他引入空门，替他剃度不成？想到这里，他不觉笑出声来：“大师越说越玄，我倒要听你说说我怎么与佛有缘？”

苦德和尚一点也不着恼，继续说道：“做善事，行善举即是在修佛。

修佛并不是要人远离尘世进入净土彼岸。

将来小叶施主在官场上做益事，重民生就是在修官场中的佛缘，成就远在和尚之上。

这次在你危难之际，菩萨不就施法力与玉佩，替你免除了一个大劫？，须知有因才有果，有果必有因。”

叶之然笑道：“大师是说我现在做官也是在修佛？”

苦德和尚说道：“在和尚眼里，官场、商场与佛门寺院没什么两样，你看看寺庙里的香客，一步三叩地进来，所为何事？不外乎求得佛陀、菩萨保佑，助他解脱苦难，在和尚看来，还不如出门做几件善事，积点阴德更为有效。”

叶之然就说：“和尚这话说得别致，没有这些香客，和尚岂非都要饿死？”

苦德和尚合什说道：“阿弥陀佛，若是人人向善，这寺庙就没有存在的必要了，和尚俗人无须分别了。”

叶之然哈哈一笑，说道：“这都是极端理想的想法，世间本无大同的，和尚就不要伤脑筋了。