笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第三节 侈靡之俗（第1页）

隋、唐、五代，为风俗侈靡之世。

盖承南北朝之后，南方既习于纵恣，北方又渐染胡俗也。

隋、唐王室，皆承魏、齐、周之旧风，未能革正，而安、史之乱作，安、史乱后，则武夫攘臂，又复于魏、晋以来割据分裂之局矣。

从来论风俗者，皆狃于旧说，以为上好礼则举国从风，此乃氏族之世，上下生活本无大差殊，而一群之人，咸有其必遵之轨范，故制礼节则年虽大杀，众不恇惧。

至国家兴而上下等级，截然画分。

其生活本不相侔，抑且彼此隔绝。

上奢纵，下未必能效之，上节俭，化亦不及于下，风行草偃，徒虚言耳。

历代所谓奢侈，只是政府中人，次则驵侩者流，承平既久，获利愈丰，其所以自奉养者，遂纵恣而无极。

至于闾陌之民，则虽时和年丰，兵革不作，其为人所役属，含辛茹苦如故也，夫安得而奢纵？以风俗之侈靡，归咎于举国之人，一若其无不违礼者，缪矣。

然居高明者而能节俭，惠未必及于下，及其奢纵，则由物力之屈而诛求愈甚，终至民不聊生，干戈起而举国之人咸受其弊矣。

此则可为浩叹者也。

史家极称隋文帝之恭俭，谓其令行禁止，上下化之，举开皇、仁寿之间，丈夫不衣绫绮，而无金玉之饰为证。

《隋书·本纪赞》。

此亦庶僚为然耳，居高明者，奢纵曷尝少减？如杨素即其一也。

贺若弼，史称其家珍玩不可胜计，婢妾曳罗绮者数百，功名之士如此，下焉者可知。

《旧唐书·宗室传》：河间王孝恭，性奢豪，重游燕，歌姬舞女，百有余人。

陇西王博乂，高祖兄子。

有妓妾数百人，皆衣罗绮，食必粱肉。

朝夕弦歌自娱，骄奢无比。

皆前世之余风也。

太宗虽享美名，实亦奢侈，高宗以后愈甚，说已见前。

《旧书·五行志》：神龙元年（705年），洛水涨，坏百姓庐舍二千余家。

诏九品以上直言极谏。

右卫骑曹宋务先疏曰：“数年已来，公私俱竭，户口减耗。

家无接新之储，国无候荒之蓄。

陛下不出都邑，近观朝市，则以为率土之人，既康且富，及至践闾陌，视乡亭，百姓衣牛马之衣，食犬彘之食，十室而九空。

丁壮尽于边塞，孤孀转于沟壑。

猛吏淫威奋其毒，暴征急政破其资。

马困斯跌，人穷乃诈，或起为奸盗，或竞为流亡，从而刑之，良可悲也。

臣观今之甿俗，率多轻佻。

人贫而奢不息，法设而伪不止。

长吏贪冒，选举私谒。

乐多繁淫，器尚浮巧。

稼穑之人少，商旅之人多。

诚愿坦然更化，以身先之，端本澄源，涤瑕荡秽。”

读此疏，当道者恣行剥削之情形，可以概见。

《穆宗纪》：长庆元年二月丙子，上观杂伎乐于麟德殿，欢甚。