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第94章 卫霍（第1页）

赵翊歆已然清楚，就自身环境而言，夏语澹一直是弱者，一直处在弱势，然而现在的她，直直的对着自己，眼睛澄清如一注静谧的细泉道：“李将军说完了，再说卫霍二人，卫青七出边塞，霍去病六出北疆，两人未尝一败，卫将军骠骑列传完全是他二人的功绩簿，我也不多加赘述，除了一次次得胜的战绩记录之外，太史公另外说了什么。”

“太史公说卫青‘为人仁善退让，以和柔自媚於上，然天下未有称也’，卫青的仁善退让，是他和柔自媚于皇上的一种卑劣手段，所以，天下没有人赞美他。

说霍去伯贵，不省士。

军亦有天幸，未尝困绝也。

’霍去病少时显贵，所以不知道体恤士兵，出征的时候，自己带着精致的酒肉，吃不掉扔了也不分给士兵，在战场上，不去振作士兵的士气，反而有闲心画球场踢蹴鞠，可惜他带领的军队运气太好，所以才没有遭受绝大的困境。

我想说，纵观汉武一朝，和匈奴作战的几十名将领，从李将军开始算，到出使过西域，为汉朝军队作向导而有功被封为博望侯，又因为带领着军队迷了路而被除爵的张骞，多少将领在茫茫大漠迷了路，碰不到匈奴的主力，或者掉进了匈奴的包围圈，就卫霍二人没有迷路过，没有陷入过绝境，一次是运气，两次是运气，六七次也是运气？为什么，要一句好话，吝啬成这样！

唯一一次，似乎是赞扬卫霍二人的话‘卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进’这一句没有放在外戚列传，偏偏放在佞幸列传，在列举了一堆冠璘入侍，傅粉承恩的内宠嬖臣之后，加了那么一句话。

从此，卫青和霍去病成为了以色侍君，而后得幸的丑角。”

“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下。

从《史记》观之，原来卫家的盛宠，也不是靠卫子夫一人，霸得天下。”

仇九州无奈的笑了笑道：“这也不能怪后人生出污蔑之心，汉武帝先后有两位皇后，皆没有合葬的资格，却在生前，让卫青，霍去病陪葬在自己的陵墓以东。”

当着仇九州的面儿，夏语澹不可能轻贱那种情节，没有这层顾忌，夏语澹也不会轻视他们，只是为他们叹息道：“卫霍是否以色侍君，已然成谜。

汉朝初立，汉高祖便遭受了白登之辱，可见匈奴的猖獗和强大。

从春秋至今两千年，华夏大地一直不断的遭受北方游牧民族的侵扰，两千年来，所谓名将，不知凡几，然卫霍大破匈奴的战功，前无古人，后无来者，还把他们归于佞幸之流，是不公正的。

太史公，站在他清高的文人角度，批判卫霍，不修名节、不进贤士、和柔事主，是不公正的。”

“可为何卫霍如此功业，而遭受了这样不公正的批判，乃至天下未有称也？”

“我私认为，他们亏在出身，而我更加愤慨，这就是太史公，最不公正之处。”

“卫青，霍去病，皆奴婢所生的私生子，若无武帝提携，他们一辈子是奴隶，是处在最底层，代代为奴的卑贱之人。

李将军，先祖是秦朝名将，李家世代传习骑射，李家世代接受仆射一职，想李将军，也是自幼受到家族细心栽培。

幼时的卫青如何，因为是私生子，被父母当颗球一样的踢来踢去，天天被赶出牧羊放牛，干完了活还没有饭吃，还要遭受随时的辱骂和责打。

汉时还没有科举，为官者，代代为官，为奴者，代代为奴，李将军，太史公，相对于从奴隶起步，私生子出身的卫霍，他们命太好，一个生在武将世家，一个生在太史世家，他们是同一类人，天生的世家子，他们出身高贵，起点高，自然看不起奴隶出身的卫霍。

可惜卫家一门奴婢，没他们两家的家世，还要求他们在翻身的过程中，自修名节，当奴隶之时，还有名节？这种要求，是不是太高了点？我觉得此节，太史公真是站着说话不腰疼。”

“不进贤士，是卫霍二人有自知自明，他们以外戚贵幸，是不能让清高的贤士真正拜服的，又何必去刻意讨好，讨不着好的贤士。

至于后来官拜大将军，苏建建议卫青养士，卫青说了‘自魏其、武安之厚宾客，天子常切齿。

彼亲附士大夫，招贤绌不肖者，人主之柄也。

人臣奉法遵职而已，何与招士！

’其后霍去病也是这种态度。

卫霍深谙君臣相处之道。

从战国四公子到魏其、武安，养士的文臣武将，大养门客的人，哪个儿有好下场。

卫霍明明是有大智慧的，在太史公的评价里，就成了和柔事主。”

“太史公一生，他的一生够命运多舛的。

他生前，似乎没有任何主张得到汉武帝的采纳，史上最激烈的一次据理力争，为李将军的孙子，李陵喊冤，还被下了蚕室，处以宫刑。

倾一生心血所著的《史记》，在当时也没有得到世人的认可，不得不偷偷摸摸的藏起来。