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书评　智慧之旅（陈晓明）

文陈晓明（北大中文系教授、博导）

在整个八十年代，柯云路象新星一样在文坛上空照耀，耀眼的光芒刺得人睁不开眼；九十年代，柯云路象外星人一样在文坛的一些神秘地带徘徊，让人不可捉摸。

他的写作与行为，都具有常人难以企及的神奇之处。

阅读《破译命运密码》，不得不为柯云路的别样思维所折服。

这本书出自一位作家之手，却汇集了多样化的知识：它是文学、历史、心理学以及人生体验感悟的集合体，是一本文学与心理学交叉的书。

出自作家的手笔，它毫无学究气，也没有累赘繁琐的论证，而是信手拈来，平实说去，娓娓道来，深入浅出。

每一章节，每一段落，细细品味，无不给人奇妙新奇之感。

从童话中读出人格，这个角度就颇为新颖。

过去读童话，只是从中感受教益，明白事理。

柯云路显然更进一层，他要揭示这些事理是如何与人类心理成长相关。

这些脍炙人口的童话包含着人类原初的心理经验。

而这些原初心理经验可以还原为儿童的心理人格的塑造与成长。

关于“狼来了”

的童话（寓言），柯云路看到其中所建构的儿童“说谎”

机制。

成人的生活要依靠说谎来维持平衡，而这种机制在童年就形成了。

童年就在“说谎”

中培养出了一套规则，它决定了成人后的说话行为与话语交流。

柯云路的分析，往往能从中看到过去的童话传播中所忽略的意义，他读出了更深层的意义。

“渔夫的故事”

过去都是作为对贪婪心理的警示来理解的，柯云路从中读出不平等的夫妻关系造成人格状况。

能力与权力，责任与义务，金钱与性，在这里形成新的等级关系，它表达的是男人的潜在的心理愿望，对不能满足的女人既仇视又赦免的那种小男子心理。

而《白雪公主》这部美丽动人又辛酸的童话，在柯云路的读解中，呈现出另一种意义。

那是受压迫的女儿对母亲的一种心理报复，是对成人之后的幸福承诺，悲怆中又流宕着解放的喜悦。

柯云路分析得最深入的是“俄狄浦斯情结”

，对这个古希腊神话的分析，实际上贯穿了本书的各个章节。

显然，柯云路深受弗洛伊德的影响，弗氏关于性心理的投射模式，被柯云路移用到对童话的分析中。

俄狄浦斯情结决定了童年少年成长的基本模式，决定了父母子女关系基本走向。

柯云路当然不是简单重复弗氏的论断，他把这一决定性的情结用于童话故事的分析，发现相当丰富的新奇而有趣的内容。

特别是用于分析中国古代的《西游记》，柯云路从中读出孙悟空的形象包含的五人一体的内在意义。

也就是说唐僧、猪八戒、沙和尚、白马和孙悟彻空实际是五位一体的人，它们共同表现了孙悟空的五个侧面。

它们被柯云路按照弗氏的本我、自我和超我的无意识结构加以重新编目，同时那些玉皇大帝、观音菩萨都被重新作了父子母子关系的梳理，至于那些妖魔鬼怪也被纳入无意识的结构，纳入成长与磨炼的人格塑造的体系中进行新的阐释。