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对于“未来的哈度”
是如何到其“过去”
的,对方说是“到了正确的时机会有人帮助自己”
,但哈度认为他不能够就这样坐以待毙。
纵观他超长生命的历史,他回想起来也感觉自己有太多的错误选择和判断,若是能够回到过去纠正这些错误,他的道途应该会顺利不少。
只不过要靠他自己达成这样的事情恐怕不是那么容易的事情,首先遇到的问题就是哈度自己并非所谓的“时空型掠夺能力者”
,他的能力局限他操控时空本身,如果没有这种能力,那么回到过去也就无从说起。
不过那么多年过来,哈度已经知道,掠夺能力关键不在于它面向那一类事物,而在于能力者对其能力运用如何定义——就像他属于意象类能力者,同样可以通过延伸能力,获得如同抽象类的掠夺效果。
那么,该如何定义“自己有时空型掠夺能力”
呢。
。
?
简单来说,哈度可以定义其他任何一个物体有穿梭时空的能力,可如何控制这个物体本身就是个问题;他也可以找一个亲卫来,反向掠夺使他获得控制时空的能力,麻烦的就在于,如何向他解释这种力量的来源,以及如何防止这种力量泄露出去后演变成另一种形式的原始崇拜;当然,他也可以尝试对自己进行反向掠夺,以改变自己掠夺能力的局限性,可这样一来他就无法观察掠夺可能带来的变化,一旦掠夺出错,那可是脑袋搬家的事情啊。
这时,哈度注意到了一个细节:“未来的自己”
前来探望他,是通过意识空间实际发生的。
或者可以说:意识空间是这个所谓的实验中起连接实验体与掠夺能力的一道重要桥梁,如果是要“带话”
给“过去的自己”
,必然是要通过意识空间才能达成的。
而普利瑟夫德的幻影中曾经说过:掠夺能力者是能够在意识空间中锻炼自己的能力运用水平的,在意识空间中可以模拟外界真实环境的各种参数。
那么是否可以认为,在意识空间中模拟时空型掠夺能力也是可行的呢。
。
?在真实环境中,哈度很难获得易于控制、观察、学习、改造为一体的人或物体,而在意识空间中却不成问题,就看哈度如何实际定义罢了。
解决完了定义问题,他应该开始认真考虑另一件事情:哪些能力是过去的自己最为需要的呢。
。
?
哈度是在他11岁那年得到掠夺能力的,当时的他对能力的运用水平还很低下,也不敢过分的运用这个强大的能力,结果还搞笑的遇到了多次“危急性命”
的状况。
不过要是那时候他就知道掠夺自然力量,也不一定就会活得开心:一想到要以大祭司的身份出现在族人中间,哈度就感到一阵厌恶,那时候的自己也就是身体素质过人,要是又能控风又能施火,定然会一举登上整个草原最为神圣至上的崇拜地位,但那也就很难在族内开展工艺技术的研究发展工作,更加也不可能推动部落的整体发展,在后世的文明竞争中终要败下阵来。
自然力量可以先放一边,剩下的能力中还有反向掠夺和深层掠夺定义这两种。
哈度认真思考了一下,在自己那孩提时期,连部落管理都没有人教授,自己还是不得不担负起统领族人的重负,要是有反向掠夺能力,就可以在族人的记忆中植入各种先进的思想和智慧,管理难度也就会大幅度的下降。
可是,那时候的自己,真的能够明白反向掠夺的重要性,并且愿意在族中大规模使用么,以他对自己的了解,这一点确实存疑。
不仅如此,那么多年来他也发现,自己的掠夺必须建立在“目标掠夺物的财富必须高于自己现有财富的价值”
,可对当时的自己来说,只要族人们活得开心、安全,就是最大的财富,而所谓的智慧,别说给予族人,就连当时哈度自己都不具备,那明显这也是不实际的。
说起高级掠夺定义,这是哈度比较满意的一方面。
无论是三维地图化,还是有氧与无氧呼吸的切换能力,亦是遭到其他人掠夺时的标记能力,都是他认为是方便学习使用也适合给过去的自己的。
这些能力大都不会影响当下的财富价值水平判断,还能够促进当时哈度建设部落的步伐,比如说第一次去欧罗巴大陆探索的时候,若是能够造出一副三维的地形图,那么确定合适的定居点就非常容易了。
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