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第七十六章 人道有无（第1页）

对于子论，江辰可以说是垂涎已久，毕竟这可是一本能让人悟道的器物，虽然没有圣人所抒写的本体来的强大，但也达到了王器级别了，比佛壁靠谱许多。

拿在手里，他发现这并不是实体，而是由气魄凝聚而成。

江辰也不在意，知道真正的子论早已经认方星塑为主，只承认方星塑一个人，是不可能让外人参悟的，能分出这么一部分虚体来，已经不错了。

他不敢怠慢，先是沐浴焚香，然后平心静气，一页页放开子论，轻轻的朗读。

儒道重礼，因此礼数一定要到位，并且要怀有敬畏之心，心中要有正气。

如此才能跟子论发生共鸣。

恍惚间，江辰来到一座简陋的院落，学员在捧书苦读，或富贵、或贫穷，或年老、或年幼，形态各异，不尽相同，主位之上，一位看不清面容的老者在授课，浩浩然如上天授道。

江辰听得忘乎所以，就连眼前的异象都没有注意。

房屋中，有朗朗的读书声在回荡，他沉浸在儒道的海洋中，隐隐有些明悟。

一点氤氲之一从他体内生起，至大至刚，浩浩然仿佛能充斥整个天地。

“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

其为气也，配义与道；无是，馁也。

是集义所生者，非义袭而取之也。

行有不慊于心，则馁矣。”

这是浩然正气，可谓是天地间最为宏大，最为刚强的力量，但是它需要用心中正义去培养，与仁义和道德相配合，是由正义在内心长期积累而成。

它不是通过偶然的正义行为来获取，更不能没有仁义和道德，三者缺一不可，要是自身的所作所为不能心安理得，则浩然正气就会衰竭。

条件很苛刻，这要是为何万年前儒家能产生浩然正气的弟子会那般稀少了。

江辰在万年前见识盘岩至尊开天，从树神知道这是最后一世，以朋友之间的情意，系天下的兴亡，立下开天宏愿，仁义道德尽有，更有满腔的正气。

因此在子论的作用之下，他开启了一点浩然正气，但他并不是如儒家那般恪守己身，这点浩然正气几乎已经是极限了，想要修炼下去，他就要换一条修行道路。

这对他而言，是不可能的事情。

江辰睁开双眼，他原本是想通过子论的力量，去探究儒道，但是他太小看儒家的根本大道，以他这点薄弱的浩然正气，连儒道的影子都感悟不到。

“正义、仁义、道德，这三者又有何标准来判定？”

江辰疑惑，向树神请教。

“没有标准，全凭一心，你若认为你所做的是正义之事，并且从内心里认同，坚定不移的去执行，那么这件事就是你的正义之事，同样，仁义和道德也是如此。”

树神道。

“那如果是一个魔头，他认为自己所做的事就是正义的，就是仁义的，就是道德的，那他是否也能够领悟浩然正气？”

江辰诧异道，按照树神所说，这完全是行得通的。

“这般也是说得通的，不过还需要注意一点，人心。”

树神解释道，“所谓浩然正气，本质上修的是人心，先秦诸子百家的大道，都是从人道演变而来，因此不能忽视根本。”

“人心？人道？何为人道？”

江辰问道，人道在历史中是有所记载，但从未听过有谁证得人道，就连什么是人道都没有个准确的阐述，记载十分模糊。