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第十二章（第1页）

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在西都大学，裘比轼无疑是个“神圣”

的存在——在女生们眼中，他是个男神，聪明多金有身份；在男生们眼中，他是个情圣，浪漫多情有女人缘。

“神圣”

之人自然会吸引无数信徒，无数男生对裘比轼充满了羡慕嫉妒恨，又极度渴望从他那里学到讨领导和姑娘们欢心的技巧，哪怕只是凤毛麟角也够一生受用不尽。

更多姑娘为他着迷，这位活跃在校园里的“成功人士”

尽管颜值不高，但没有老年斑；尽管头皮屑不少，可还没秃顶；尽管身材不好，却藏着释放不尽的激情和挥霍不完的人民币。

姑娘们常说，以貌取人太庸俗，生理歧视更落伍，男人要看内涵与品质……品质就是，名牌包包在冲她们挤眉弄眼，漂亮衣服在朝她们搔首弄姿。

她们从此有了梦。

这些梦并不难实现，只要脸或身材能入裘比轼的法眼。

而裘比轼又不是个很挑食的人，还特别随和特别勤劳，来者不拒，雨露均沾。

更难得的是，裘比轼的女朋友们大多心胸宽广，并不计较他的生活作风，也不搞同行间的争风吃醋，深得“独乐乐，不若与众同乐”

之真谛。

因为她们共同的恋爱信条是：不求完美，但求精彩。

所谓“精彩”

，包括以下几项要素：每周至少吃一顿大餐，每月至少添一件新衣裳，每季度至少听一场音乐会，每次节日、生日都能收到惊喜大礼，同时保留最大限度的恋爱自由——毕竟双方都是各取所需玩玩而已，说什么忠贞不渝从一而终就太伤感情了。

在这种默契下，裘比轼的女朋友们和谐共处，其乐融融，比历史上任何一位帝王的后宫都太平。

这里提到一个神奇的词，“裘比轼的女朋友们”

。

它的神奇在于超越了传统的语义，打破了学科的壁垒，成为一条连接各领域的纽带：从数学的角度看，它就像一个无限不循环小数，紧紧跟在裘比轼这颗“小数点”

后面，绵延不绝；从生物学的角度看，它又像一群贴壁依赖性细胞，需要贴附在裘比轼这个固体“介质”

上才能生存和生长；从物理的角度看，它还像一组并联电路，每只元件都享受着来自裘比轼的“等值电压”

，谁也不吃亏；从天文学的角度看，它更像一片奥尔特星云，在以裘比轼为中心的“太阳系”

边缘乖乖地浮游，不必担心会像阿波罗小行星群那样动不动就引发天地大碰撞……作为裘比轼“神圣”

光环的重要部件和完美注解，“裘比轼的女朋友们”

所展现出的包容性与稳定性给广大旁观者的恋爱观和价值观带来了革命性的冲击，也在“神圣”

光环的影响下不断壮大着“革命”

队伍。

勿攸居事件后不久，郑能谅发现，裘比轼企图把秦允蓓也收入这支庞大而神奇的队伍里去。

其实不算“发现”

，因为以他闭塞的信息渠道和迟钝的反射弧是不可能主动发现的，主要还是秦允蓓那张不设防火墙的嘴的功劳。

那一晚在勿攸居，裘比轼称秦允蓓为“小蓓”