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尾声（第2页）

由是赵构再无得子之望，而前太子赵旉已在苗刘之变后不久惊风夭亡。

所以后来承接大宝的宋孝宗赵伯琮（后改名为赵眘），乃为由赵构收养的宋太祖之后裔。

这个无可奈何的选择，是赵构一生中的最大憾事。

李纲罢贬杭州后，再遭弹劾，又被远谪海南。

其后虽得复出，却未再见大用。

驱虏复国雄心，终成难圆之梦。

漫忆毕生辉煌处，只在汴京一战中。

曾几度，落日楼头，断鸿声里，问苍天无语，把栏杆拍遍。

绍兴十年正月十五日，他在备受冷落的寂寥中郁郁而终，时年五十八岁。

有意思的是，在李纲逝世之后，龙恩忽然浩荡起来。

赵构像煞有介事地先赠其为太保，复赠其为太傅，并赐谥号忠定。

仿佛他从来就没嫌弃过这位贤臣良将，从来就未否定过他是一根社稷栋梁似的。

较之古时的比干、屈原，以及后世的岳飞、于谦、袁崇焕等诤臣的悲惨下场，李纲能得到这样一个归宿，已算是十分的幸运了。

“死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

这是南宋爱国诗人陆游以八十五岁高龄辞世之前的孤愤绝笔。

李纲一生吟诗千首，其中不乏抒怀篇章，但因诗才不逮，鲜有传神力作。

陆放翁的这首《示儿》，倒是为李纲临终前的心境做出了淋漓尽致的写照。

长眠七十年后，居然还有人与他灵犀相通、感同身受，若李纲九泉有知，不知是当满含欣得知音之慰，还是会越增不得还我河山之悲。

或许，李纲与陆放翁心中之“但悲”

者，未必仅限于“不见九州同”

，但更深一层的悲哀和愤懑，是不宜见之于忠臣笔端的。

虽然南宋朝廷出于复杂的军事和政治原因，鲜廉寡耻地放弃了中原国土，但中原军民自发的抗金斗争，却一直没有止息。

有关的故事甚多，可惜鲜为人知。

据说，如欧小凤等一些规模较大的义军，在其艰苦卓绝的保家卫国斗争中，曾得到过一位神秘道姑的大力资助。

又据说，在抗金先驱李纲的遗体迁葬于福州怀安县桐口大家山之原的次年清明节，曾有一位容貌清丽飘然若仙的道姑专程前往祭扫。

然而这两者是否同一个人，那道姑姓甚名谁，她与抗金义军是什么关系，与李纲是什么关系，其之来龙去脉又是如何，时人莫知其详，后世殊无可考。

史册固然浩瀚，终是冰山一角。

迷蒙的历史尘埃，不知湮没了多少意味深长的秘密，混浊的历史长河，不知辜负了多少壮志凌云的雄杰。

千古江山，风流总被风吹雨打去。

天若有情天亦老，月如无恨月常圆。

有诗叹曰：

一曲丝桐奏未休，萧萧茄鼓禁宫秋。

湖山有意风云变，江水无情日夜流。

供奉自歌南渡曲，拾遗能赋北征愁。

仙人一去无消息，沧海桑田空白头。