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第5章 寺院生活（第1页）

送走了依依不舍的崔夫人，便跟着一个僧人去拜访法师去了。

进得门来看到传说中的人物居住的还是十分简朴，不由得心生敬佩。

这时的法师还在翻看佛经，不敢打扰只好侍立在一旁。

燃着的檀香传来阵阵香味让本就对气味敏感的我突然觉得多了几分有缘的味道。

过了一会法师终于发现我了问道：“二公子以前都读过些什么书？”

“不瞒法师庭自病后初愈记忆丧失，过往的一切都不记得了。

可以说现在站在法师面前的是个全新的崔贞庭。”

“这也是造化啊！

有得必有失啊！”

他感慨。

“我有一个问题一直想问问法师，不知道法师能够帮我解答。”

犹豫再三还是说了。

“公子但讲无妨。”

“法师从小出家，后更是亲自西行求取佛经，回到长安更是不辞辛苦大量翻译佛经来弘扬佛法。

隋末社会动乱、民不聊生，乱世人不如太平犬，各地起义不断，后我高祖也随之揭竿而起结束动乱建唐王朝，其中少林寺的师傅本应该修禅念佛却直接参与战争，我们总说‘我佛慈悲’，进入战场伤害人命算是慈悲吗？”

“这”

，他面露难色，低头思考一会道：“二公子所说的我还真没考虑过，我们的确经常口宣佛号‘我佛慈悲’，这慈悲并不仅仅是不去一点不去杀生，若为了这点小慈悲而造成众生更多的灾难这就不是慈悲而是残忍。

当时的乱世百姓流离失所无法生存，少林武僧帮助进入战场是为了早日结束战争还百姓一个清平盛世，这算是大慈悲，我们不能因小失大。

若说不愿杀生只是待在寺中日日诵经祈祷天下太平，这只能说这个人会念经算不得真正的大慈大悲，当然并不能所有的都是算做慈悲，我西行取经为的是把更好的佛经传进中土使这里的百姓不会被小慈悲迷惑，所翻译佛经是为了传播大智慧大慈悲。”

“善哉！

听得法师这样说庭明白了，原来是庭过于执着了。”

我心悦诚服道。

“二公子客气了，先前二公子说自己失忆不再记得以前的事情。

我以前远去天竺在西域诸国中也曾见过失忆之人，有的宛如三岁童儿天真烂漫，可二公子却如此深刻，看来应是一番奇遇。”

“法师说笑了，庭只是最近听讲我朝历史突发奇想而已，并未是什么深刻，倒是冲撞了法师还请见谅。”

想不到他的眼光如此毒辣我忙替自己辩解道。

又问了些西域的见闻就告退，找到等在外面的被母亲留给我的小厮—阿翔一起回到已经给安排好的厢房中休息。

趁着三藏法师给起字的空当我在这大慈恩寺中过着悠哉悠哉的生活，没有了崔府的步步小心，这里作为皇家寺庙也没有平常寺庙中的热闹，平时可以去看看刚刚建起的大雁塔庆幸下自己是大雁塔的第一批游客，或许去后面竹林中感受风吹过竹林所带来的沙沙声响突然想起自己中学时一直有个梦想是在竹林深处建一所属于自己的房子，早晨伴着鸟鸣声起床推开窗户望去的是随风摆动的竹叶，好不惬意。

人常说“山中不知岁月”