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六爻起卦来源于《易经》,易有六十四卦,一卦六爻,故得此名。
爻的意思,其实就是阴阳。
由于《易经》的起源比较早,当时还没有阴阳的说法,便将阴阳用两个符号来代替。
这两个符号现今大家也都见过,就是八卦图案上的两条不一样的横线符号。
一种是“—”
,一种是“——”
,分别来表示阳爻和阴爻。
六爻起卦,掷六次而成卦,结合易经的爻辞以及天干地支,来占卜吉凶。
夏芍将三枚开元通宝放在手心里,看样子这就要开始了。
胡嘉怡却小心翼翼探了探脑袋,眼神往夏芍的书桌上瞄,好像在找什么。
夏芍发现她的目光,当即停手,问:“还有问题?”
占卜的时候,心念要静,一旦开始起卦,中途就不能断,否则影响准确性。
所以看出胡嘉怡有问题,夏芍宁愿现在问。
胡嘉怡对西方占卜术感兴趣,她自然知道占卜时的禁忌,所以她也不忍下,有问题就现在问,于是眼睛瞄瞄夏芍的手心,“用铜钱占卜的方法我知道一点,可是我看香港那边的大师很多都是用龟壳的,把三枚铜钱放在龟壳里,然后摇出来。
你……你准备龟壳了吗?”
夏芍听了笑了笑,不答反问,“很多人都说塔罗牌有牌灵,你这么精心研究塔罗牌,你认为有牌灵的存在吗?有没有牌灵其实不重要,重要的是人牌合一的境界。
塔罗牌之所以准,准的应该是占卜师。
占卜师如何理解牌面才是最重要的,而不应该拘泥于形式。
东方的占卜之术也是一个道理,岂不闻‘易无定法’,树叶亦可为卦,一切皆在境界。”
夏芍这话可不是唬人的,六爻成卦方法很多,高手更是随意而为。
金钱起卦、蓍草起卦、声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。
境界到了,树上摘片树叶,路边拔根草,甚至是地上随便捡颗石子,都能成卦!
有的人认为六爻起卦必须用乾隆通宝,因为六十四卦以“乾”
为天,乾隆钱正好字型上相符,而且乾隆通宝的铸造比例是铜四铅六,大小厚薄适中,非常符合摇卦的需要,比别的铜钱准确性高。
其实,这些都是太过拘泥于形式,自身修为到了,一切都不重要。
只是这随意取象而成卦的境界,夏芍目前还达不到,当今没有能达到这境界,连唐宗伯都差那么点火候。
因为要达到这样的境界,从心境上来说势必是返璞归真了。
玄门传承的心法对内家的养气养生之道修炼很注重,境界越高,越是开悟。
这就如同道家的修炼,同样是有炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道四个境界。
唐宗伯已在炼神返虚的境界,这在当今内家修炼上已经无能能出其右!
是实打实的祖师级别。
而夏芍年纪轻轻,也已在练气化神的境界,这比唐宗伯当年少说早了十年!
在同龄人中,夏芍天赋悟性若说是排第二,那便没人敢排第一。
因而,唐宗伯曾经很是欣喜,絮絮叨叨地高兴了好长一段日子,称她迟早是要青出于蓝的。
夏芍对此心中有数,她有天眼在,这是连师父都没有修炼出来的境界。
因此她对占卜之法比常人多一分了悟,所以她已可以不拘泥于一些形式。
比如龟壳她可以不用,铜钱可以随意。
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