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第18部分（第1页）

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在1829年到1830年间，汉斯？克里斯蒂安？安徒生的地位显然在不断提升，正如《徒步之旅》第5章中老狐狸对儿子的忠告，当时儿子即将外出去寻找属于自己的未来，老狐狸说：“对于你可能步入的这个社会圈子，我只想告诉你最重要的一个问题。

那就是永远不要把注意力放在头上盘旋的那些五颜六色的小鸟身上；只有这些长着漂亮羽毛、头脑却很小的东西才喜欢把巢建在高处。”

正是遵循这一信条，安徒生通过《徒步之旅》为自己确立了一个令人注目的地位；另一方面，他也在想方设法让人们尊重他自己的羽毛，事实上，很多羽毛，或者说浮华的外表是从别人那里借来的。

但小说毕竟让他小有斩获，多年之后，他也许要用十倍的价格才能买回来。

但是，当你像安徒生在《徒步之旅》中所做的那样，在嘲笑了某些艺术名流和所有评论家之后，任何一个初出茅庐的作家都不可能不遭到惩罚。

除了前面提到的第13章里，在阿迈厄岛海滩遭遇人鱼之外，这样的嘲讽在第8章和第9章里也比比皆是。

在这两章里，我们拜访了“诗庙”

，在这样一个神地，各种各样常年不见天日的青蛙和卑贱的寄生虫都在试图穿过渗水的砖墙。

“这些畜生告诉我，它们是最无知的评论家，它们总是被比作冥府的看门狗”

。

然后，安徒生又补充写道，在希腊神话中，当人的阴魂走进冥府的时候，它们是最热情的护卫，但是一旦有人想从里面出来的时候，它们马上会凶狠卑鄙地扑上去，所以说，把它们比作阴间的看门狗，其实是不恰当的，因为这种传说中的怪物有4条腿和3个脑袋，而19世纪的文学批评家却只有两条腿，而且根本没有脑袋。

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剧作家和大学教师（1）

对一个浪漫主义作家的职业生涯和人生经历来说，《徒步之旅》显然是一个不同凡响的开端，在书的开头，作者就向读者展示各种各样的故事发展脉络，留给我们以无限的遐想，并最终把目标定位于社会的各个层面。

但主要还是指向了中产阶级的生活方式和当时社会的文化教育方式，对此，安徒生一方面予以反对，另一方面又不得不与之交媾，这一点尤其体现在他与科林一家的关系中。

当《徒步之旅》在1829年元旦出版的时候，便立刻引起了社会的关注，尤其是这本书最后一章独辟蹊径的创作手法———在本书的结尾部分，读者必须发挥自己的想象力，自己去书写最后的篇章，或是用剪刀和胶水到报纸上剪下一块自己喜欢的内容，作为本书的结尾。

丰富的想象以及篇章安排在时空上的跳跃，体现了小说在情节上的精巧和运筹帷幄，这让批评家们只能甘心情愿地给予肯定。

这位第一次出书的作者对批评家发出了善意的嘲弄和挑衅，譬如作者曾经在书中如是写道，“不要管那些乱叫的狗，它们只能趴在街道上，而你可以跳到房顶上去。”

对此大多数批评家采取了宽容的态度。

当时，在众多丹麦的批评家中有一个名叫约翰？路德维格？海博格的年轻人。

他酷爱小说中的讽刺喜剧。

但是在为《文学手稿》撰写小说简介的时候，他却不得不绞尽脑汁，最后，他也只能以婉转曲折的方式，针对基本结构和基本格调写了一些无关紧要的评论。

在评论中，海博格多次采用了接近于“天才”

的辞藻。

他对作品众多近乎疯狂的观念和联想大加赞赏，并指出了小说中生动而富于改变的写作形式———那是一种“音乐般的幻想”

，年轻而“充满幻想的演奏者”

追随瞬间的灵感，肆意地“放纵着它，任凭自己随之飘舞游荡”

。

安徒生本人当然会感到非常开心，而那些对安徒生的文学生涯充满信心的人也一样备受鼓舞，比如住在百克胡、对安徒生一直非常不错的卡玛？拉贝克。

安徒生马上送给拉贝克一本《徒步之旅》，这样拉贝克就可以看到，她的“小演说家”