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第67部分（第4页）

刚到北京时，他在一家汉堡的公司工作。

1911年，他转到西门子代表处，地　点仍然是北京。

第一次世界大战期间，中国在协约国的压力下于1917年对德国宣战，　但是这段时间拉贝仍然留在北京。

他很有策略地让中国官员相信，战争期间继续由　他来经营西门子驻北京代表处不仅符合他们自己的利益，而且也符合中国的利益。

　在中国，要做到这一点并非不可能。

但是在1919年，中国在英国的压力下，将拉贝和其他德国人遣返回国。

当时在　中国，人们是不希望看见来自德国的竞争对手的。

仅仅过了一年，拉贝又上路了，　他途经日本，回到了中国，为西门子驻北京代表处重振旗鼓，不过这一次他以一家　名义上的中国公司作掩护开展业务，直至西门子洋行（中国）总部在上海获准正式开　张。

开始的时候他在北京和天津工作。

从1931年起，他担任西门子驻南京办事处经　理，那时南京已经是中国的首都了。

1938年3月，西门子洋行将拉贝召回，把他调到　西门子在柏林厂家的管理部门工作，自那以后再也没有对他委以重任。

拉贝65岁退　休，两年后去世，那是1950年1月5日。

如果约翰·拉贝没有在半年的时间中，一边兼顾洋行的日常业务，一边将个人　的安危置之度外去拯救25万中国人，那么以上介绍的生平就是一个普通海外商人的　生平，没有什么不同凡响，也没有什么惊天动地之处。

南京市把约翰·拉贝先生看作是仁爱的典范，将他的墓碑安置在城市的一个纪　念馆里。

（译注：指侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

1997年5月，拉贝的墓碑　由柏林运往这里）

谁要是以为中国没有仁，那就大错特错了。

弟子樊迟问他的老师孔子：“何谓仁？”

“爱人。”

孔子答曰。

孔子哲学的道德伦理核心就是仁，因此他一再反复提及这个概念。

就对人的要　求而言，孔子所教导的，以及中国人民2500年来所领悟的，至今仍有现实意义。

约翰·拉贝是一个质朴的人，只要能做一个正派的汉堡商人他就已经心满意足　了。

他乐于助人，谦逊可亲，充满理智，恢谐幽默。

这后一点尤其体现在艰难困苦　的时期，他总有办法让自己心平气和地与别人达成共识。

他从不高高在上，而是相　处随和。

如果他有什么不满要记在日记里，他总是会在后面加上“其他人也同样如　此”

或“别人比我条件还差”

等诸如此类的句子。

他在日记中提到的经常是一些身　处困境中的人，他是如何努力去帮助他们的。

他把帮助危难中的人看作是自己的职　责，这也是他和周围的人的不同之处。

拉贝在中国有很多朋友，其中有德国朋友，也有外国朋友。

他能说一口纯正的　英语，这一点我们已经知道了；不过他要写起法语来也是无懈可击的。

他写了很多　书，大部分是关于他在中国的生活，书中还配上了照片和别致的幽默画。

他的书大　多是纯个人的记录，从未发表过，虽然只是手稿，却装订成册。