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第24部分（第1页）

曰：“先生之志则大矣，先生之号（7）则不可。

先生以利说秦楚　之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于　利也。

为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟　者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然　而不亡者，未之有也。

先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁　义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。

为人臣者怀　仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事　其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，　末之有也。

何必曰利？”

【注释】

①宋牼（keng）：战国时宋国著名学者，反对战争，主张和平。

②石　丘：地名，其址不详。

③构兵：交战。

④说（Shui）：劝说。

⑤　遇：说而相合。

（6）指：同“旨”

，大概，大意。

（7）号：提法。

【译文】

宋牼准备到楚国去，孟子在石丘这个地方遇上了他。

孟子问：　“先生准备到哪里去？”

宋牼说：“我听说秦楚两国交战，我准备去见越王，劝说他罢　兵。

如果楚王不听，我准备去见秦王，劝说他罢兵。

在两个国王　中，我总会劝说通一个。”

孟子说：“我不想问得太详细，只想知道你的大意，你准备怎　样去劝说他们呢？”

宋释说：“我将告诉他们，交战是很不利的。”

孟子说：“先生的动机是很好的，可是先生的提法却不行。

先　生用利去劝说秦王楚王，秦王楚王因为有利而高兴，于是停止军　事行动；军队的官兵也因为有利而高兴，于是乐于罢兵。

做臣下　的心怀利害关系来侍奉君主，做儿子的心怀利害关系来侍奉父亲，　做弟弟的心怀利害关系来侍奉哥哥，这就会使君臣之问、父子之　间、兄弟之间都完全去掉仁义，心怀利害关系来互相对待，这样　不使国家灭亡的，是没有的。

若是先生以仁义的道理去劝说秦王　楚王，秦王楚王因仁义而高兴，于是停止军事行动；军队的官兵　也因仁义而高兴，于是乐于罢兵。

做臣下的心怀仁义来侍奉君主，　做儿子的心怀仁义来侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义来侍奉哥哥，这　就会使君臣之间、父子之问，兄弟之间都完全去掉利害关系，心　怀仁义来互相对待，这样还不能够使天下归服的，是没有的。

何　必要去谈听‘利’呢？”

【读解】

孟子在这里所讲的道理几乎就是他第一次见梁惠王时所说的　那一套的翻版，只不过那时主要是针对从政治国问题，这一次却　是谈的战争与和平的问题了。

在孟子看来，和平当然是很重要的，所以，他也非常支持宋　牼维护和平的行为。

但是，和平的前提是仁义，而不是利害关系。

　如果用利害关系去换得一时的和平，早晚也会失去和平，不仅失　去和平，还会失去国家，失去天下。

因为，基于利害关系的和平，　实际上隐伏着很多不和平的因素，这就是人与人之间都以利害关　系相互对待，一旦利害关系发生冲突，必然导致争斗，失去稳定　与和平。