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第18部分（第1页）

人之常情，毕竟大汗此举明显具有寒碜他们的意思）居然杀死了孛秃和十名侍从，剥光了其余五十名侍从的衣服让他们在光天化日之下光着屁股逃了回来。

撒察别乞，你知道自己究竟在干什么吗？

帖木仑见到爱夫的尸体，眼睛一闭昏倒在地。

铁木真兄弟呼叫，帖木仑睁开了眼，喘息着吐出两个字：报仇！

大汗大喝一声飞身上马，众人纷纷跃上战马追随而去。

一支贵族哪里是一个国家的对手？铁木真军势如破竹轻而易举地击溃了他们。

撒察别乞带着老婆孩子逃跑了。

铁木真哪里肯放过他，穷追不舍愣是将他逮住。

当时蒙古族信仰萨满教，认为人死时若是身首异处或者被放了血就不能得以超度。

看在这哥们儿是近亲的份儿上，格外开恩用一张牛皮将他活活闷死，赐了他一具不流血的全尸。

撒察别乞死了，主儿乞人民齐欢唱。

毕竟跟在狗后面吃屎，跟在老虎后面有肉吃嘛！

门户奴隶木华黎他爹将木华黎和木华黎他弟弟送给大汗作那可儿，并对大汗立下誓言：“永世为奴，今后若有半点不忠就把脚筋挑了，心肝割了！”

提一句，木华黎出身于札剌亦儿氏，该氏族是孛儿只斤家族奴隶。

说起奴隶，大家可能就会想到：住在破破烂烂的茅草房里，身穿补丁摞补丁的衣服，每顿都吃糠腌菜，每天在监工的怒斥和皮鞭的抽打下起早贪黑地干粗重的体力活，过着猪狗不如的凄惨日子。

咱们再来看看奴隶木华黎家的境况，放眼望去牛马成群，吃肉喝酒开PARTY，小日子过得相当滋润，号称“伯颜”

（富裕的贵族）。

有些看官就郁闷了，他到底是奴隶还是奴隶主？他是一个很富裕的纯纯粹粹的奴隶。

红楼梦中，有一些权奴仗着主子撑腰很狂傲很富足，但是无论他们多阔气多势力始终不能摆脱其奴隶身份，他们与主子签了卖身契附属于主子，没有资格去参加科举考试自然更不能去做官。

不仅他们是奴隶就连他们的子子孙孙都永世为奴为婢。

木华黎家族虽然很富足但由于祖上沦为奴隶，只得听命于主子的摆布，几乎没有什么政治权力可言。

如果非要说有的话，那就是：有劳动的权力、有缴献财物和贡品的权利、有服徭役干苦力的权利、有服兵役跟随主子打仗的权利……

木华黎的三叔（一位腰缠万贯的奴隶）从主儿乞营地捡来一个名叫博儿忽的小男孩，送给诃额仑作养子。

这样诃额仑就像唐玄奘西天取经收徒弟一般收齐了名震宇内的四养子。

他们分别是：从蔑儿乞营地捡来的曲出、从泰赤乌营地捡来的阔阔出，从塔塔儿营地捡来的失吉忽秃忽、从主儿乞营地捡来的博儿忽。

诃额仑像对待亲生儿女一般养育他们。

蒙古部族当时正处于原始社会向奴隶社会过渡的上升时期，此时已出现了家庭私有财产和奴隶，战争的目的就是为了掠夺人口与财物。

每当部族之间发生战事后，俘虏中的成年男子即被杀掉，妇女儿童则被胜利者按照身份当作奴隶瓜分掉。

曲出等四个孩子想必都很聪明伶俐、招人疼爱，否则就不会被当作战利品献给太后诃额仑了。

按照一般的惯例，诃额仑应该将他们视作家童，当作奴隶，然而善良的诃额仑尽心尽力地把他们养大，白天用目力，晚间用耳朵照顾他们。

后来他们都成为名贯中西的名将。

善良慈爱的诃额仑慈悲为怀的母爱情结相当浓厚。

我猜想，如果她活得足够长的话，在她精心哺育下的孤儿收养所中也许你会惊异地发现一些金发碧眼头发卷曲的小朋友，高鼻梁薄嘴唇皮肤白的小朋友，面庞扁平颧骨隆起眼裂狭细头发墨直的小朋友，鼻阔嘴大皮肤泛棕的小朋友、嘴唇厚鼻子宽头发卷曲皮肤泛黑的小朋友……

弱者的联合

1195年金国夹谷清臣率军北征。

1196年完颜襄联合铁木真、王罕战胜塔塔儿部。