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第六 十 六章 夜 色 坊 谈（第1页）

第六十六章夜色坊谈

三木听完了安俊的段子，劝安俊说:“依我之见，阁下你还是尽快回到你太太身边，或者将你新婚之妻带到中国来共创事业.总之，事不宜迟，速战速决，否则—”

三木迟疑片刻，没有讲下去.

“什么意思?”

安俊反问:“请三木君看在我们萍水相逢的份上，将阁下的高见贡献于我，也乃一大善举.”

“按中国易经的说法，世间万事万物都在变化，没有永恒一说.”

三木又说:“通俗点说，这个物欲横流的社会也受宇宙法则制衡，一切都在变化之中，没有一样东西指定属于你，爱情也是一样.世上有坚贞的爱情，但要看缘分，不是一方主观情感和今生的时空能定得下来的事.现实往往是，所谓伊人，在水一方.佛说，前世五百次的回眸才换来今生的相识.看来再平常不过的相遇和周围的事物，其实多是前面太多的因才给出今天难得的果.”

三木继续道:?如果你真爱她就回到她身边，或带她来中国.这是千世的追逐才修成同枕梦的正果.不可轻言放弃.我倒有个主意，现在大量日人拥往中国，打仗的，经商的，办事的，有长期居留，也在有短期停留，这些日人也需要服务.你与新婚的太太都是学有专长的人才，何不在华办个私立小学，为日侨服务也是个选择嘛.”

“哎呀，我怎么没想到这一招呢?”

安俊一拍脑门，顿时像被打了鸡血似的，兴奋得手舞足蹈，他说:“三木君说得在理，我这个脑袋像榆木疙瘩，不开窍，认死门，光知道记乐理，心里想的满世界都是如何谱个好曲子啦，好让人们知道我安俊是个小有成就的音乐老师啦;至于人世间那些狗屁捣照的事，我仿佛不食人间烟火似的，一窍不通.难怪我上了‘日船’横竖与船上那帮‘日友’交集不起来，真是不是一家人，不进一家门.”

他顿悟道:“佛陀说浪子回头金不换.人一旦起了善念，连老天都会感动.我正在贼船上进退两难之际，得到了女朋友‘出轨’的信息，真像得了尚方宝剑似的，一溜烟回日本去了.”

“苍天有眼.”

三木心里道.

三木与安俊告别，互道珍重.看到原来一脸愁云的安俊脸上开始绽放笑容，三木的心也宽慰了些许.此刻，他想起中国南宋著名诗人陆游的一首诗:“俯仰两青空，舟行明镜中;蓬莱定不远，正要一帆风.”

原是诗人描写婉约的江水与两岸青翠的山峰的自然景色，但三木由此联想到人的命运，用水作镜子可照见自已的面容，用别人作借鉴可知事情的凶吉.三木想到他与安俊虽然避免了一场杀身之祸，但未来的人生之路还会得到命运背后的宇宙之手的“照应”

吗?

“不敢说.”

三木心里道.

往哪里去呢?茫茫大地，谁主浮沉?

许多人不相信上帝或佛陀的存在.但随着年龄和阅历的增长，人们不得不承认，人的命运仅有一半掌握在自已手中，而另一半不可知的部分掌握在一个不可知的力量手里.世间的任何人，包括伟人和英雄概莫能外.而且伟人和英雄往往以悲剧色彩的角色谢幕.历史的此种轮回和一而再再而三重演，不得不引起有识之士的思考，人们不得不正视“宇宙之手”

的存在.俗语说“举头三尺有神明”

，上苍无可奈何地看着人类拙劣的表现，直至走向无可挽回的深渊.上帝不是没有给过人类自救的机会—将宗教意识植入人类基因，但人类拒绝宗教，自绝于世.

一个偶然机遇使三木了解到贼船的遭遇，由于作恶累累得到应有报应.对三木而言也不是什么晴天霹雳的事，因他早就想脱离这个引火烧身之地.既然贼船自取灭亡，他也正好乘势解脱.他心里不由得感到轻松许多，一块塞在心窝的石头终于被搬走了.

夜幕降临，银白色的一弯新月隐隐绰绰地躲在薄薄的灰褐色的云层后面，像一个含羞的的少女，披着一张薄纱，俊俏的脸庞时隐时显.月光或明或暗地洒向大地，给大地蒙上一层神秘色彩.码头上沉寂了许多，三木从江边走回市里，一路上人影幢幢，他也没有心思东张西望，只顾低着头思考:自已下一步棋该如何走.他这样步行了好长一阵子，似入无人之境的神态居然没有遇上麻烦.骤然，他的“梦想”

破碎了，他被当棒头喝，从梦境中回到现实:原来他又撞上一了个硬绑绑的东西，心里顿时苦笑，暗思:今儿个我又碰到‘鬼打墙’了.前一次是是他了解到贼船信息步出茶馆，心情不能平静，只顾闷着头走路，结果撞上了路人.没想到撞上的人竟是他贼船上的同伙.

不要以为这又是笔者在胡编乱造噢.据报载，一位离沪十几二十年的上海人，近期驾车出门，在马路上他的车被另一辆车“吻”

了一下，当然这是事故.两位车主下车商量处理事宜.不料使双方大吃一惊的是，对方竟是分别十几二十年的好战友.在部队因出路不同而分别，几成“永别”

.今日，两人因座驾相“吻”

，在沪上街头相遇，真是百思不敢想的奇遇.

笔者甚至有亲身经历，连做梦都不敢想的事竟在现实中出现了.所以一切皆有可能呵.你能说“上帝之手”

是胡掰的吗?你最多只能说一句:瞎猫碰到死老鼠呗!是偶然.但有偶然就有必然，偶然不过是必然的一种表现形式罢了.天，并不说话，但不等于天没有意识.天就是神明，举头三尺的神明.人在做天在看，不是瞎掰的.天通过人民的眼睛来看，通过人民的耳朵来听，通过人民的行动和行事显示天的存在.

三木唉声叹气道:“真是碰到鬼了!”

关于鬼，中国有许多说法，最著名的恐怕要数孔子说的，?吾不语怪力乱神”

.意思是神鬼不可以信口开河随便乱说的噢.这里体现有识之士对天地神鬼的一种敬畏.

三木所遇到的“鬼打墙”

，就现代心理学，只是一种意识屏障，因过度专注于某件事情，而将其它的存在忽视所致.

原来三木撞上了人行道的一棵树，脑门碰得生疼，正欲发作，来一句粗口什么的:侬这位先生是否是睁眼瞎?放着人行道不走，专找人行的道走，这不撞车啦!这样的指责与上海街头屡见不鲜的“寻相骂”