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第 二 十 六 章 港 口 谍 影（第2页）

---传染艾兹病外，什么“神功”

都没得到.更不用说与人远开八只脚的其它生物了.

人类在地球一枝独秀，“作”

得一塌糊涂，尽管如此，但神还是网开一面，直到部分误入歧途的人太自以为是，为所欲为，与天地争名，与同类争利，才给人以“颜色”

看.

回过头说刚到码头下船的船员们.

下了甲板，走上引桥，踏上陆地，他们一颗忐忑不安的心才算有了着陆.一条土路尘土飞扬，两旁的各色摊贩争相吆喝着自已的“名牌产品”

，有卤制食品，如卤牛肉，猪头，各种烧鸡烧鸭，茶叶蛋，还有一串串的红肠，当然还有咸鱼，鲜鱼，鱼干之类的地产货.

那时没有塑料袋，所以也谈不上塑封食品，也没有玻璃橱窗之类的玩意装点门面，满街的东西都暴露在尘土飞扬的空气中.顾客看中了那块肉，拿下剁了就现啃起来，就像现今的媒体批评先富起来的土豪们在巴黎，在伦敦大声讲话，大肆采购，顾不上老外的感受，此种行为，沪人有一说法叫:自说自话.

人在海上憋久了，一回到陆地，见到大块的烤肉就流哈喇子.回到家里应该说是心安理得了吧，但“老二”

“性奋”

得不行，硬是消停不下，顾不得老婆洗耳恭听，“拍”

地将门拉上，抱起女人就啃，就脱衣服，把留守女人那堆干柴也点着了……

孔子说:食色性矣.意思是说吃饭和**是人的本性，但也有区别.吃饭可以关起门来，一家子其乐融融，斛筹交错，享受人间美食;而鱼水之欢则是**，要关门，吹灭灯火，在黑夜里干的事;没听说过在大庭广众，光天化日下寻欢.现在不知是风气先进呢，还是倒行逆施，竟将男女这种事当作新闻来写和读，惟恐受众面少了，而这种现象在古代闻所未闻，充其量是深宫秘史.

再说从龟壳船下来一行日本人，一看便知他们不是本地人，尽管许久以来他们也是这个码头的一方“土地”

.这帮人长期在码头游荡，成为此地的一道风景.

何以如此?

原来他们是一帮专业海盗，从明朝起，倭寇开始骚扰中国东南沿海，这帮人的先人就参与其间.明亡后，日本这一在海外打家劫舍的行当并没有亡，他们的残渣余孽流亡到中国东北，以这个港口城市为依托，成立类似本?拉登那样的“基地组织”

.当然他们的目标不是搞美国佬，尽管山姆大叔请他们吃了原子弹，他们的目标是中国.

人生苦短，机会难得.中央之国在日本人眼里是吊在他们眼前的一块“红烧肉”

，质美价廉.这帮人以恶搞乱搞中国为目标，一则是解决自身的温饱问题，如有可能再借中国的油水奔奔小康什么的.海盗们在与中国一两百年的“交往”

中，这些“狗日的”

发现，中国就像一个被人包了的“二奶”

，有媚外症，恐外症.但凡是一个黄眉毛绿眼睛的外国人，即便是个洋装瘪三，也可跟他上床，由他随便摸.可不取分文，甚至倒贴都愿意.所以那帮海盗没有改邪归正的意思，他们以为有中国这样一个女人多，物产多，“傻子多”

的邻居，是上天对他们“以日为本”

的一个岛国的佑护.

其次，从日本民族的民族性分析.国人有句流传千年，论述环境与人的关系的名言:“一方山水养一方人”

.日本是一个岛国，领土面积有限，却要养育上亿人口，是一个随时做着亡国梦，患有战争歇斯底里的民族.他们有深入到dna层次的日本列岛大沉沦的预感.所以，他们要挑起事端，走扩张强国之路……成也萧何，败也萧何.

“龟田君，你去哪里?”

一个身村短粗的男人问一个看似头领的一个日人.

“我和他们三个还是去那高丽人餐馆，你呢?”

那个看似头儿的人道.

“我还是去我相好那儿，她刚从北海道来，家里人说你的男朋友在中国，你何苦不到他那儿呢?女儿大了总是要出嫁的，中国人说男大当婚，女大当家.你还是走吧，不管怎么说在中国比在日本好混，在中国这块黄土地上，但凡是个高头大马的洋种，他们都会将将你当神一样供起来，嗨，你歪说，这个国家的国民性就是如此.缺血性的男人呵……”

粗短身材一打开话匣子就滔滔不绝，唾沫星子乱飞.

“这倒也是.”

那个被称为头儿的人自言自语道，想在在中国东三省虽无正当职业，但是与支那人比，他们像太上皇似的，靠偷鸡摸狗，走私，抢劫.他头上束着发髻，身上穿着日式和服，脸盘是那种呆板的，像平板车那样的，两个轮子仿佛耳朵，轮子上架的平板就是他们的脸盘，一览无遗.乏味极了.不像国人那样五花八门，非常生动，说到底是他们的基因不如汉人那么丰富..

中国人的脸，沪人说面孔，是一门大学问:从脸型说起，有国字脸，圆脸，马脸，刀脸（下巴翘起的那种），三角脸，瓜子脸.倒三角脸等:从上到下有:额头（俗称脑门），眉毛，眼睛，鼻子嘴，下巴，耳朵，颧骨等全部元素，每个元素及其配合，如按中国五行学说和天人相应的理论，可以预测人的性格和命运.有没有道理?自然有一定道理.如果像现在的人那样，人人骗人，我骗人人，报纸网络成天价教人如何识别各类骗子，有电信的，网络的，爱情的，房子的，食品的，冒官的，无孔不钻，普天盖地，真是宇宙有多大，骗子的网就撒多大，全社会一片喊打声.