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第 二 十 五 章 军 人 气 节（第2页）

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政治（权力）本是社会分工，一个饭碗而已，如同古时匠人，农人，官员，兵士，现时的艺人，科学工作者，军人，教员，工人，农民一样，一旦将其神圣化，神秘化，问题就出来了.用来服务的公权力异化为对大众的专政部门.

还是以秦始皇为例，他可以下令一次将数百儒生活埋，就是历史上有名的“坑儒”

.他命令全国数以百万计的农民出劳役，为他个人修建宫殿，出行的道路.就是这样一个身体力行推行“以法治国”

的暴君，死后受到了一个非人似人的宦官赵高的“专政”

.赵高篡改了秦始皇的遗嘱，剥夺其大儿子扶苏继承皇位的权利，让秦始皇的二儿子胡亥接班.从而实现了他对秦二世胡亥的全面“专政”

，历史上著名的“指鹿为马”

的故事就发生于此.

一个对人民实行专政的封建暴君，其死后他的遗嘱受到他生前亲信的“专政”

，他的儿子秦二世受到此亲信的“专政”

，在大庭广众不敢对赵高指鹿为马予以否定，这实在是秦始皇执政期滥用专政的报应.不是不报，时候未到，时候一到，一切都报.历史就是那么回事，实在得很.

权力不是好东西，是包着糖衣的砒霜，滥服“补药”

最后引火烧身的例子古今中外不胜枚举.

地球进入星际航行时代，太空杀器正在磨刀霍霍，为满足一已的支配欲（权力欲）让人类搭上加速灭亡列车，这是人类走向不归路，咎由自取.不要说宇宙大帝没有救助人类，任凭人类自生自灭.世间有圣人出现，传递创世主对人类自救的关切，即是一例.

曾几何时，世间的几个圣人，是被当作神话来传颂.所谓神话就是一种美好愿望，现实是莫须有的.但是历史的发展是不以人的意志为转移.时至今日，那几位被视为神话中的圣人，据查都是生活中有名有姓，有血有肉的，活生生的人，如:孔子，老子，释伽牟尼，耶稣等.

他们差不多在二千多年前，即公元前几百年，在东方和西方同时横空出世，以他们高尚伟大的品格，深邃博爱的思想，在人类社会的雏形期，向人类宣示:爱这个世界的一切，无论是生命，还是非生命，告诉人类自我救赎的方法:仁者无敌.

他们在人类史上的出现是偶然.也是必然.因为创造万物的造物主不会对自已的不肖子弃之不管，圣人用神的思想和行为准则对人类作神之启示录.人类能否听进去，则是另外一回事了.

“抢声一响，黄金万两，百姓遭殃.”

乡亲们在凄风苦雨中挺着，任凭雨水在他们身上横冲直撞，见缝插针地灌向他们温热的**.大家围在一起，哭成一团，分不清是雨水还是泪水将他们的脸湿润了一把，于是，饱经海风猛吹和日头暴晒而干涸的脸，终于可以放松一回了，他们蹦紧了一辈子的神经现在可以松懈一次了，

为什么?

因为他们从古队长的言语举止中猜到了官兵们在按既定方针办，他们在准备打仗，打一场有准备的胜仗;而不是像历史上无数惨败的战役一样，准备逃跑.渔民们想着，苍天有眼，谢天谢地，总算出了一位爱民如子的“武装海端”

—古汉武大人，他在践行爱人民一回.满身鱼腥味的渔民有救啦!有人爱啦!有人爱，是世间最幸福的事.中央之国最低层的劳动者，从来都是付出最多，却最不受人待见.据最新消息:中国劳动者受尊敬度的排名，位列全世界一百好几十名，尽管天朝的执政者你方唱罢，我登场，像走马灯似的川流不息.

当兵要打仗，天经地义.想着兵丁们准备为百姓献出年轻的生命，当兵的孩子也是父母生，父母养啊，天下父母都一样爱子心切呀，我们还在为难这些兵娃子，舍不得打摔坛坛罐罐，乡亲们!天地良心，咱问心有愧啊!

过去出海担心风浪将船掀翻，葬身鱼腹，魂归大海;不出海，又没生计，如何养家糊口?现在好了，四海为家，风里来浪里去的渔民终于知道，在这个世界上还有人心疼咱们这些靠海吃海的打渔人家.

他们是些吃皇粮的兵爷啊，他们要像真正的男子汉那样活一回.村里的老人小孩女人们的心里不再憋曲，无不弹冠相庆……

“国家兴亡匹夫有责”

.民众相信:有这样当兵的，关键时刻将生留给人民，将死留给自已，亡我中华就是一白日梦，休想!前提是中华男人不吃外来的转基因食品.

“走哇!”

不知是谁带头吼了一声，人们就像水库开闸一样，哗啦啦流出了村子.

根据官府，也就是具体负责此次围歼战役的省缉私队的计划，渔村边民要转移到离海边稍远的村子.乡间的土路因大雨滂沱泥泞不堪，转移的父老乡亲在“一步一身泥”

的艰难中一寸一寸地向前移动，有的头顶斗篱（一种形似草帽，顶尖，由竹片编成，可挡雨），有的干脆什么都没有“武装”

，听凭老天爷的雨水戏嬉……