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第十三章自疗（第1页）

唐朝在心中大笑，这也是不得已而为之的办法，只好死马当活马医了。

不一刻，谢莲就自屋中抱出了一大摞，计有《皇帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》《素问》《灵枢》《五禽戏》等十余中医。

唐朝一一看去，大都是中医的治疗之法，一般讲究的都是药物，其中更是讲究经脉的调和。

比如《素问》一中，特别看中的就是针砭之术，“砭石，谓以石为针也。”

其中讲到的九针，既包括了针刺工具，又包括了按摩工具和外科工具，本来很适合唐朝的病况，但难的就是他并不认识经脉。

仔细一番，其他医大多和经脉运行紧密相连，而唐朝偏偏对这些一窍不通。

待到看罢这十余种医都是如此，忍不住心想，人体各种**位，中都有详细说明，要明白自也不是十分为难，况且，身边就有一个精于点**之道的谢莲。

但唐朝却心中雪亮，庸医和神医的区别，那就是在**道的把握，用药的多少，望闻问切等方面有过人之能，分毫之差，高下立现，往往能分高下，判生死。

越看到后来，他越是难过，忍不住将手的一本《五禽戏》丢在地，叹息道：“哎，我本以为这些中定有解救我伤势的简捷之法，可想不到都是医术脉络，恐怕我还没学得精通，寿算已经尽了！”

谢莲大急，想不到连他也说出这样的话来，赶紧将拾了起来，劝道：“大哥，你一定要振作起来，你想想，我师傅说，以前的那些神医，比如扁鹊，华佗，就是靠的这些医名杨天下，治好了无数的疑难杂症，大哥，只要有一分希望你就要努力，好吗？”

说到这里，这姑娘怔怔的流下泪来，心想：要是大哥不治的话，我肯定也活不成了，想到伤心处，泪水更是流得狠了。

唐朝一楞，立即明白了这姑娘对自己的一片真心，她虽然没有直说，但看她这样伤心，自己一死，留下她孤零零的一个在这雪山，怕不要寻短见，吃惊的想：看来，我死不打紧，这姑娘恐怕会为我而死，那么我倒害了别人了。

赶紧展颜一笑，抓住了她的肩膀：“莲妹，好，我就听你的话，只要有一分希望，我绝不放弃！”

“那我就放心啦！”

谢莲止了哭泣。

当唐朝为她擦去泪水的时候，看着她晶莹如白玉的香腮，心中感动，我唐朝已经欠了这姑娘两条命，我堂堂须眉男儿，就是要死，也不能欠账，是该好好的振作起来。

思索良久，唐朝决定从《五禽戏》着手来恢复体力。

这本，虽然简略，但讲的道理却使唐朝甚为满意。

中言道，强身健体的方法，大体分为两种。

一是讲究“静”

，以静养气，从而达到治病养生的目的。

于是出现了引导术、吐纳术等，讲究经脉**道的通畅，也就是“气功”

这里绝大部分的医反映的就是这个观点。

二是讲究“动”

，通过运动锻炼，达到治病的目的。

并且中还特别强调，两者又是相互补充的，气功强调的是“内”

，而“动”

功则侧重于外。