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第十章 黑胡子（第1页）

这人其实也不是别人，就是王癞子的祖爷爷。

三十六行，盗墓为王。

这盗墓倒斗之事，是非常神秘隐晦的一个行当，以前做这行的都很低调，中国古代是一个礼教社会，做盗墓贼是很不光彩的，于是这个行当的传承都局限在一个很小的圈子，父传子，子传孙，或者是一个家族的人一起行动，鲜少有传承给外面的。

所以王癞子的祖爷爷，算是他和他爹两个人的师父。

换言之，那麒麟人皮图，就是王癞子他祖爷爷留给他的。

我琢磨了一阵子，然后将前因后果想了想，道：“不对啊，你拿着你祖爷爷给你的麒麟人皮图，给我们干什么？“

我盯着王癞子，他被我看的有点心虚，假装嘿嘿笑：“我等会儿告诉你，等会儿告诉你……”

我哼了一声，继续听了下去。

以前盗墓倒斗的人为了避讳，在古墓里头都不能说自己的名字，于是会给自己起个外号，同伙之间倒斗之时，就用暗号相互称呼。

王癞子说他的祖爷爷，外号叫做“王三”

，道上的人尊称一声三爷。

他祖爷爷年轻的时候，正是民国初年，那时候到处都是军阀闹革命，百十号人有把枪就能自立为王，尤其是辛亥革命北伐时候中原大战，横尸遍野，中原地区难民无数，人没有了活路，就只有从死人嘴里抢食吃了，于是那段时间，倒斗极其猖獗。

清末民初那段时间是中国盗墓倒斗这行业最猖獗最辉煌的时候，也是中国古董文物流失最严重的时期，不过只是之一，最严重的时候，是日军侵华时期，日本鬼子在中国无恶不作，搜刮劫掠了无数金银珠宝。

所谓乱世黄金，盛世古董，在那个年代，有钱没钱都不保险，中原地区的人都是提着脑袋过日子，所以不少人为了生计所迫，就走上了盗墓倒斗这行当，他祖爷爷王三就是这么一个人。

王三年轻时候，家乡战火纷飞，百姓生灵涂炭，那时候通货膨胀极其严重，老百姓拿着纸币买不到白米白面，所以中原地区都是使用“袁大头”

或者金子这类的硬货作为流通货币。

王三家中父母在战乱中都已经去世，其余亲人也都跟着难民讨饭逃荒去了关中，家中家徒四壁，只剩下他一个人。

说来也巧，刚好那时候有人在街上招工，而且上车就给两块银元，还给大白面馒头吃，只是那招工的卡车，竟然是日本人用的那种军卡车，上头还刷着日本字儿，有不少老百姓都在后面指手画脚，戳那些为了银元和白面馒头上车的人脊梁骨，说他们当了日本人的狗腿子，是汉奸。

王三也是饿的前胸贴后背，为了生计，顾不得国仇大恨，也就上了那日本人的军卡车。

好在那车子虽然是日本人的，但是上面招工的人却是本地的一个大军阀，只是这大军阀素来和日本人有勾结，名声不太好。

说道这里，就不得不提一下盗墓贼当中的“官盗”

和“民盗”

之分。

盗墓倒斗之事，最早在周朝周幽王时期就有史书记载，历史书上最著名的恐怕要属伍子胥发楚王墓，鞭尸雪恨这件事情，到了秦朝末年，楚汉争霸，楚霸王项羽挖掘秦始皇陵烧阿房宫，劫掠了宝货无数，史书记载他将这些宝货“悉数充军”

。

有了这个先例，后世的枭雄霸王一个个都有了祖师爷，到了三国时期，曹操于军中设立了摸金校尉和发丘中郎将，以需要军饷为名，专司挖坟倒斗，昼伏夜出，为军中筹集军饷，他的摸金校尉当中有不少倒斗高手，曹操将其设立了正规的军事编制，于是盗墓开始有了官盗和民盗之分。

其实这摸金校尉最早在后汉时期就有了，只是那时汉朝官威依旧，盗墓倒斗之事终究有违礼教，所以见不得光。