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第67章 六十七（第1页）

六十七一碗红烧肉（八）

李博详细地讲述了云胭脂是怎么虐待李素的，事件的起因经过发展结果他一一描述，听得在场所有人都心里发寒，眼睛发红……就算是再理智的人，也要因此而胸中翻滚起波涛，胃里烧灼一般疼痛……这是他们不能想象的恐怖，而它却真实存在……存在过。

这样的事情完全可以说不是正常人能够承受的。

所谓的正常人是真说的正常人，人本性趋利避害。

为了趋利避害抓了个不认识的人送死的不叫正常人，叫坏人。

损人不利己的呢就比坏人还完蛋，叫恶人。

而损人不利己还被发现的呢就比恶人还愚蠢，叫膈应人。

元腾达就是个坏人，云胭脂就是个膈应人，而李博是真真儿的恶人。

这一下子三类型的经典坏蛋都凑齐了，也是不容易得很。

不过不容易虽然是不容易，只是好在，恶人这会儿是为了自己来跟另外二人打擂台，也更是打得热火朝天，让人不忍直视。

华夏从古自今法律之中都有一条不入明文不过明路的规定，那就是“先撩者贱”

。

“先撩者贱”

可以衍生出好多规定，古时候男人若是要对女子不轨，女子失手杀了男人的那不叫杀，那叫“贞洁烈女”

——当然这男人断然不能是她的亲人，否则就是她的错了；古时候还有“不杀不孝不孝不杀”

的说法，便是儿子为老子报仇，那叫孝子，虽然说也要判刑可还要褒奖，并且量刑有所放宽；古时候还有给儿子报仇的也会酌情轻判……而现在则有了几个新的名词体现了这件事：“正当防卫”

，同时，又有个“激愤杀人”

跟“义愤杀人”

。

虽然前一个经常会因为律师的一张嘴被判成了防卫过当，但总归不会太重。

而后两个虽然有时候会被判死，但大都是死缓。

这就是“先撩者贱”

的终极体现了。

因而，在法庭上，云胭脂也面临着大家的“激愤挑衅”

——毕竟找茬的人大都是守法的正常人，杀人一事，那是断断然不敢碰触的，唯逮着云胭脂骂一骂，让她的恶行邻里皆知罢了。

于是，不管元腾达怎么将之归结为网络暴力，可是李博的一番叙述就等于坐实了云胭脂挑战“社=会主义道德底线”

。

再者，华夏还有个道理，叫做“法不责众”

。

何况其中也不知怎的，还夹杂了一些少数民族，那一个个义愤填膺的模样，真叫法官头疼。

最后，这件事也不得不高高举起，轻轻放下，但是大家都被罚了款，又不能离开原籍好几年，还有社区劳动等规定，其中几个比较闹得厉害的，终究是进去了，但仍旧是缓刑。

案子判决下来，云腾达知道自己完了。

他没能成功地逆转局势，让云胭脂昂首挺胸走出法庭，也没能让那些暴=民吃大苦头，于是他就等着吃大苦头了……没有所谓的“舌战群儒光环”

庇护，元腾达再搭配上他这样的三观不正……那以后就真的是没什么路可走了……

除非……

他转了转眼珠子，盯准了另一个案子。

那个案子看起来话题性更强大一切，他决定舍弃云胭脂转投另一个案子的怀抱——也许，他以后就成了“名誉侵权”

案子的领头羊了呢？

这样想着，元腾达也总算是略略放心了，只不过他看中的另一个案子也不会如他所愿就是了，毕竟，婚内出轨逼死原配这种事情，走出门被人戳脊梁骨还好意思告人的生物，绝对是没多少脸皮的。