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伴随着老头的话语,一阵喜庆的乐声从临时乐团里爆发而出,临时乐手们一个个摇头晃脑地吹出了节ri的乐声。
村民们立刻发出了一阵前所未有的热烈掌声,如果说对次旦老头的掌声是出于礼貌的,对于白胡子老头的掌声是出于尊敬的话,那这次就是出于内心的召唤!
对于淳朴的村民们来说,除了吃饱肚子之外,其他一切都是虚的。
“滴滴答答”
地吹奏了一番之后,终于开宴了!
只见前一刻还尽忠职守的乐手们不约而同地扔掉了手中的乐器,与不可思议的速度奔回了酒席之中,在几秒钟的时间之内,从一名音乐家变成了一名吃货!
这是一场整个雅马村落的宴会,不论男女、不论年纪、不论身份,什么话都不要说,放开肚子吃就是了!
山神小庙的后面临时搭了一个灶台,这个灶台就是这场宴会的厨房。
此刻,十来个伙计正一锅一锅都熬着食物,那香气已经弥漫了整个山神庙。
待次旦老头一声开始之后,村民们便有条不紊地前往灶台所在领取所需的食物了,之后便邀上三五好友,自在树林中找个优雅的所在,然后喝烈酒、嚼大块肉,吹大炮……
于是乎,整座山神庙二百亩地顿时成了一个宴会厅,树叶与鲜花隔成了一个又一个的“包厢”
,客人们在其中寻欢作乐,好不快活!
当然也有不喜欢除了喝就是吃的玩乐方式的,不管是真文艺还是假正经,也是有他们玩耍的去处的。
就是原先的乐团所在了,那里有原来的乐手们扔掉的乐器,这些乐器都是村落公共的,他们自然可以把玩,有锣有鼓,也有竹板等等。
看那个李二傻将大鼓打得一塌糊涂却乐得口水直流;看这个张阿炳在夹那个竹板就好像在夹自己的手指,脸却笑开了花。
可不管你是吃酒聊天还是敲锣打鼓,却一定得跳舞。
雅马村落没有不会跳舞之人,吃喝得开心了,于是手拉手共舞一曲;受到了音乐的感染,自然也得翩翩起舞;有的人不需要什么理由,就是喜欢跳舞,所以也跳!
跳得高兴了自然也要唱,雅马村落没有不会唱歌之人!
这个时候就是痴男怨女们表现的时刻了,平时喜欢一个人难于启口,在这里大声地唱出来,往往会有意想不到的收获!
事实证明了,在这里求爱的成功率会大大地提高,每年都会有人在这里走到一起。
这也许真的是山神显灵了吧,虽然此举有些越权了,这似乎是月老的事情。
月老宫中,月老一个喷嚏打得是风云变se,打完他揉了揉鼻子,骂道:“是哪个王八羔子在说我,不要让我知道,哼,我最近正愁这个如花的线跟谁搭好呢!”
宴会在社包分发下来后达到了高氵朝。
当地过四节又叫“做社”
,因为“社”
在古代就是指土地神和祭祀土地神的地方、ri子以及祭礼的意思,所以为“做社”
特地做的一种包子就叫“社包”
了。
社包是白se的,外表成一个圆五角状,是用米浆捏成的,内里有肉汤馅。
社包吃起来嫩滑有嚼劲,尽管它吃多了会有些腻,但却是填饱肚子的最佳美食,所以它还是受到了村民们的热烈欢迎,从那一阵高过一阵的欢呼声就知道了。
吃祖先的社包,得到先人的祝福,这就是吃社包的含义了。
一时间,宴会更加喧闹了。
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