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第6部分（第1页）

《养生智慧》第47页里也谈过这个事情，说：

“脾字从肉从卑，在五脏这个家族中它就像个小丫鬟，这个小丫鬟要是不干活了，我们的身体就会出大问题。

比如糖尿病就是脾病，让我们很没有办法。”

这里的第一个问题在于，从“脾”

的字形分析出来所谓“小丫鬟”

的意思，是不能成立的。

《说文解字》上说：“脾，土藏也。

从肉，卑声。”

“脾”

是形声字，“卑”

是声符。

这是辞书对脾字的通常解释。

假如不同意这种解释，想把“卑”

解释成义符或者声符兼义符的话，也不是绝对不可以，但是，看到“卑”

字就说它是“婢女”

之义，显然是毫无道理的。

书上说“右边是个婢女的卑字”

，这话根本是不通的，“婢女”

二字里哪有什么“卑”

字呢？是不是想说“婢女的婢字右边那个卑”

呀？卑字为什么非得说成是婢女之婢的一半呢？难道就不可以按它的本义来用，解释为“低下”

之类意思吗？再者，婢女就是小丫鬟吗？古时候地位很低的侍妾不也有时候称婢吗？把脾解释成“小老婆”

可以不可以呢？从训诂的角度看，书上对“脾”

字的解读是全然站不住脚的。

从医理上看，古人认为脾为“后天之本”

，五行属土，而土居中央，古语里说起“皇天后土”

来是何等恭敬啊！

——这种种特征都跟“小丫鬟”

这种拟人式的比方格格不入。

虽说打个比方、增加点趣味性，本来是一件无可无不可的事情，但是为了说得有趣而把脏腑概念搞乱，恐怕就得不偿失了吧。

总之，经过一种在训诂学上无法成立的对“脾”

字的解读，把“后天之本”

变身为“小丫鬟”

，是对脾的概念的混淆。

第二个问题在于，说脾病“又被称为‘富贵病’”