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第13部分（第1页）

是宗翰是“大太子”

是不准确的，但是宗翰的地位在当时确实是大太子的地位，是金太祖阿骨打“宗”

字下一代中地位最高的。

顺便说一下，勃极烈是女真人的官号，在完颜乌古乃时开始设置，女真人的长官皆称勃极烈，女真语就是管理众人。

最高者为都勃极烈，次为谙版（尊贵）勃极烈，其次为国论（贵）勃极烈，有时左、右并置，即所谓国相。

此外则有忽鲁（总帅）、昃（第二）、移赍（第三）等勃极烈。

金熙宗行汉法、改官制后皆废，清改勃极烈为贝勒，为爵名，不带有实权的意思。

勃极烈制度以少数高级核心官员合议制的形式决定国家的大政方针，是一种辅佐皇帝的政治制度。

但皇帝的权力受到各个高级核心官员的牵制，类似集体领导。

在勃极烈制度废除前，女真人皇帝继承的传统一般是同代相传，废除后才改为皇帝的嫡长子先当太子再即位，这个是女真人接受汉族传统的一个缩影。

在封建社会这种制度还是有先进性的，皇帝不是可以一个人说了算的，要集体讨论大事情，然后皇帝才可以下达号令。

宗翰十七岁即随完颜部的联盟军队四出征伐，史料记载，宗翰身材魁梧，善于骑射。

据传闻，他可以披戴着全套的盔甲从马肚子底下穿过去，矫捷如飞，可以用“翩若惊鸿，矫若游龙”

来形容。

宗翰曾经多次参加天祚帝组织的秋季游猎（纳钵），由于他从小具备在深山老林打猎的本领，并且天生神力，敢于单身同老虎、狗熊搏斗，所以屡次得到天祚帝的赏赐。

在战场上，宗翰骁勇善战，所向披靡。

他对待部下要求极其严格，战场上无论骑兵步兵，只要没有退后的命令，任何人敢于向后退却，当场就会被处死。

有了这样的铁的纪律，他统率的军队总是勇往直前。

宗翰有勇有谋，阿骨打起兵反辽，宗翰的建议多与阿骨打相合，甚得阿骨打信任。

女真军队大破辽兵后，他的父亲撒该委托宗翰向阿骨打建议称帝，阿骨打欣然接受。

此后，他一直随侍金太祖左右，是金国对辽战争中的一名勇将。

1115年金国建立的第一年，天祚帝御驾亲征，带着十几万的军队，妄图把金国消灭于萌芽状态。

当时金只有两万军队，骑兵只有两千人，敌众我寡。

很多女真人包括阿骨打在内也是信心不足，产生了动摇的情绪，有人甚至暗中谋划投降辽国。

紧要关头，宗翰等人力劝阿骨打：“我们杀死了很多辽国人，即使是投降了，也不可能被赦免，不如拼死一战才有希望，不玩儿命肯定是死路一条。”

结果，狭路相逢勇者胜，在这场决定女真人命运的战斗中，宗翰手持铁棍，一马当先，诸将紧随其后，将辽国军队打得大败，天祚帝狼狈逃窜。

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第　七　回　二敌酋分路取大宋　　郭药师反水献燕京（2）

在进一步的灭辽战争中，宗翰东征西讨，纵横捭阖，屡建奇功，是金灭辽的第一大功臣。

宗翰在《岳飞传》中的形象很不好，军事指挥上昏庸无能且狂妄自大，大概是作者为了体现抗金斗士的伟大而刻意地贬损。

岳飞成名的第一战就是在青龙山以八百人马打败金军十万人马，金军的主将就是宗翰（粘罕）。

最为可笑的是，《岳飞传》粘罕的死亡特别离奇，作为大军的主将，偏偏要和宋军主将韩世忠的儿子两军对阵的时候单挑，结果被一枪挑死，结束了自己在《岳飞传》中可悲的命运。

与宗翰并驾齐驱的是完颜宗望，女真名斡鲁补，又翻译为斡离不，金太祖阿骨打的第二子。

和宗翰相比，宗望的个子不高，在大多数都人高马大的女真人里面可以说是其貌不扬。

但是，比较特别的是，宗望极其信仰佛教，为人也较为仁慈。