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第11部分（第2页）

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………【第十八章　说道】………

传说佛祖释迦摩尼出世之时，东、南、西、北各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛租，而后一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。

。”

“玄”

字在大荒五千三百五十六个文字本无记载，然或前人有所察觉，但不得以演其字，今日伊凡谓自己道号为“玄”

，当然是以天地为证，好叫世人知晓今日是他成道之日。

伊凡终究是个无大志之人，今日成道也是机缘巧合。

不像佛祖那样发大宏愿，要让世界每一个人都明白真我，独立其行，上天入地一切都由自己，不受任何牵制。

“我”

字与“独”

字充分显示佛祖救世之心。

“玄”

字一出天地立升感应，虽然没有刚刚那般激烈，但也感到元气波动强烈，像是在演绎“玄”

字，“玄”

之一字代表着世界的深远神秘，用大荒文字写出来就是一个环节接连一个环节，前因后果，无为因缘，永远无始无终，无穷无尽。

众地仙高手也感觉到其中奥妙，不用人教导已经明了“玄”

字的结构，脸上都浮现出了感叹之色，此字一出，在无遗憾，众多不明之意皆可用“玄”

字演绎，方使大荒世界文字能演全大千世界运转变化之道。

“玄”

字深远，非有非无，既不执著有也不执著无；但还不能执著于玄，还必须否定玄，即非非有非无，如此才能彰明重玄之道。

福伯、郑言之、暴野、风致远、霜氏等园中之人眼神俱都望着盘坐于空中的伊凡，如果刚刚还有所怀疑伊凡是否为圣贤，然而现在在无人能怀疑，创造出一个字，在地球可能是很随便的事，就是一种符号，但是在大荒一字就代表大千世界的规则，圣贤仓刚刚创出文字之时，只有三千三百字，而后文人武士能人辈出，悟天地变化之道，穷之极，方才补全后面文字，时至今日，已经演无可演，变无可变，但总觉得还差少许，不能尽透天地奥妙。

在场都为地仙之尊，都觉文字不够完善，有少许难以表达，俗话说：“失之毫厘，谬之千里！”

，方才“玄”

字出众仙方觉圆满，毫无勉强之意。

这也使他们对于伊凡得不凡更加肯定，创造出文字之人哪个不是才华横溢，博古通今之辈，现在说伊凡为圣贤也无不可。

伊凡静坐在空中，周身白莲朵朵，花开花落，虽然面无表情，然而心中喜悦之意，在心中难以自制，就像要经过多番努力，终于取得成就之人，想要对旁人倾述自己的成果时的心情。

伊凡现在就雀跃欲试，想要倾述自己的道，也不管周围人有没有即开始说自己体悟道艰难困苦和得道的喜悦。

“难！

难！

难！

道最玄！

我闻道久矣，问道亦久矣！

我知道已始，制道亦已始！

夫天道、夫地道、夫人道，皆因道起，皆因道止。

法天道，则得天时，不忤众生。