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第十一章 守护兽（第2页）

苏从云这才意识到刚才自己言谈中的不妥，他虽然高傲，可也不是全不讲理的人，加上是对自己的老师尊敬有加，马上朝那羌族青年表明歉意。

“羌族圣山？”

肖炘杰微微愣了一下，总觉得这个词语有些耳熟。

很快，他想起来了，那是山爷临时前对他的几个告诫之一。

不要招惹圣山的人。

这山爷郑重其事的告诫之一，眼前这个羌人，难道是圣山中的人么？羌族神话中的圣山，居然真的存在？

“羌族的圣山，是传说中羌戈大战时期，白衣女神抛下三块白石阻挡三方魔兵而变成的三座庇护羌民的大雪山，也由此造就了羌族人延续至今的白石崇拜。

不过圣山崇拜中可从来没有提到过什么守护兽，那到底是什么生物？”

沈万年很有兴趣地问道，虽然他是搞考古的，可是对于这些不明的异种生物，尤其是各个民族传说中的生物，却是无比感兴趣。

要知道能被各民族当成守护兽的生物，要么是完全虚构的，要么是对本族有着重大帮助最后形成民族图腾的，像刚才那种怪物却和守护兽扯上关系，可以说完全出乎这个老教授的意料。

如果说羌族真有什么动物会被看做是和图腾崇拜相关的守护兽，那么最可能的就是羌族传说中被奉为神物的动物——金丝猴，另外白山羊的可能性也不小。

在传承羌族文化的“释比经典”

中，金丝猴是帮助释比祖师木纳的祖先神，即便是到今天，释比法。

币1r做法时，依然会沿袭几千年头戴猴头帽，手敲羊皮鼓的古老习俗。

像沈万年这样长期研究古蜀文化的老教授，对于和古蜀文化有着莫大渊源的古羌人，自然最熟悉不过，他们的一切文化习俗，他或许比不上羌族中最受尊敬的释比，可也自信比一般的羌族人要了解得多，却从来不曾听说有什么守护圣山的怪兽，肖炘杰他们描绘的那个样子的生物，完全像是鳄鱼和蟒蛇的混合体，就算是在整个考古界和生物界，也从来没有听说有这样的怪物！

他当然不是怀疑肖炘杰等人看错了，毕竟先前巨大的声响，还有那种发自本能的危机感，是做不得假的。

“在羌族的一些隐秘传说中，天神阿爸木比塔派管家也是后来的释比先祖木纳下界，协助天神的女儿木姐珠及她丈夫羌民斗安珠一起清除人间妖邪，维系天规秩序，建设羌寨。

木纳在清除妖邪以及各种害兽的过程中，发现当年战败的戈基人试图毁坏羌人视为生命的三座圣山，于是木纳释比就用天大的法力将三座圣山隐匿起来。

再施展招魂归穴之术，用以前捕杀的各种妖邪害兽的躯体，一起组成了十二只守护兽，分别镇守三座圣山的四方。

若有凡人临近，这些原本是妖邪害兽所化的守护兽就会用锋利的牙，尖锐的爪，将所有试图接近圣山的人撕成粉碎……除非，来的人是羌族中能和鬼神沟通的释比！”

黑暗中的声音淡淡地说道。

”

那你怎么知道我们刚才遇到的怪兽，就可能是这个羌族隐秘传说中守护圣山的守护兽？”

沈万年不死心地问，他觉得考证远古传说实际上是一件极为严肃的事情，最不应该的就是凭借一些捕风捉影的传言就将之当真。

虽然那怪兽是来得蹊跷了些，但就这样和古羌圣山扯上关系，也未免太巧合了点。

最关键的是，在古羌传说中的三座圣山分明是三座大雪山，现在已经大体找到这三座大山的位置，大概就是位于汶川I的西北部，和目前所处的位置，恐怕隔了上百公里。

”

因为我的外公，是一个羌寨中的老释比。

守护兽的传说，也只在这些老释比中口耳流传，从来没有记载于文字！”

“羌族本来就是一个有语言没文字的民族，口耳相传的传说，就更加不可信了！”

苏从云突然插嘴道。

”

这可不一定。”

肖炘杰总算找到插话的机会，“我曾经到汶川采访过一个老释比，八十多岁的高龄，却依然记得释比经典中的每一句话。

而最让我惊讶的是，这个老释比对于其他的东西，记忆力却没有这么好。

释比的这种奇特的传承关系，像是能把那些传说和经典刻进下一任的脑子中去，想要出错都很难。”