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第25部分（第1页）

的书斋名为“借书楼”

。

能为卢所赏识和能出入马家的，不是学有根基的学者名流就是名重一时的书画大家，寻常之辈难以厕身其间。

然而年辈悬殊的罗聘竟结识了卢雅雨，并成为小玲珑山馆的座上客，这只能是罗聘横溢的才华，使这些不作溢美之词的前辈对他刮目相看。

当时相聚扬州的郑板桥、朱二亭、闵廉风、张啸斋、金兆梓等对罗聘都很看重。

住在西方寺的金农，对这位后生晚辈更为青睐，常常在诗画上给予指点，罗聘对这位老画师也更为倾服，常常追随左右。

乾隆二十二年（1757年），25岁的罗聘以诗为礼，正式拜金农为师。

那时扬州为迎接乾隆两次南巡，盐商们忙着争奇斗艳地大造亭园，保障河（即今瘦西湖）和五亭桥、莲性寺白塔正在开挖和赶建，“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”

的格局也正在形成，这两位师徒却无动于衷地躲在西方寺和朱草诗林里教学诗画。

金农对这位弟子的领悟能力很赞赏，曾说：“初仿江路野梅，继又学予人物蕃马，奇树窠石。

笔端聪明，无毫末之舛焉。”

当时就有见罗聘如见金农的说法。

金农常托罗聘代笔，罗聘作画也常请金农题署，故后来产生了金农的画全出于罗聘之手的误传。

不过应该承认，在传世的金农作品中，愈是精能的，罗聘代笔的可能性愈大。

这和冒名顶替不同，他们师徒俩已溶为一体了。

罗聘曾为金农画过两幅肖像，一幅《蕉阴午睡图》，一幅《金农像》（现藏浙江省博物馆）。

这幅画上的金农，“方头大耳，五官饱满，浓眉下垂，有趣的是光光后脑勺上竟梳着一根细如鼠尾的小辫子，与硕大的头颅形成对照，给人一种幽默感。

他表情平和、安详，敦厚的身体稳坐在横卧的石头上，人体与石头几乎融为一体。”

③没有深刻的观察和亲切的体会，很难做到这样写意传神。

金农也有自画像付与罗聘，题记说：“……聘年正富，异日舟屐远游，遇佳山水，见非常人，闻予名欲识予者，当出以示之，知予尚在人间也。”

他们之间的感情，不是一般师徒关系可比的。

乾隆二十八年（1763年），77岁的金农在扬州佛舍谢世。

老师病中，罗聘尽心侍奉，死后料理丧事，两年后又在杭世骏的资助下，护送老师的灵柩归葬浙江临平黄鹤山，弟子之谊超过亲子之情。

老师死后，罗聘开始独立卖画为生，妻子方婉仪的画梅也名满扬城。

但罗聘总有一桩心事不能释怀。

金农的部份诗作和砚铭，生前汇刻成《冬心先生集》和《冬心斋砚铭》；《画佛题记》也在金农76岁那年由罗聘和另一弟子项均刊刻印行。

可是还有不少诗作流散各地，未能汇集。

循着老师生前的足迹，搜寻遗稿，编成《冬心先生续集》，是罗聘的一大心愿。

再说，他也应该出去看看外面的世界了。

乾隆三十六年（1771年），罗聘第一次沿着运河进了京城。

二、名动京师《鬼趣图》

按常理说，罗聘当时只是一个不知名的会画画的小文人，来到京师是很难有周旋的余地的。

好在他以金农的高足的身份出现，拜访的又是金农的生前好友和对金农有所了解的人，所以情况还是比较好的。

罗聘在万明寺住下不久，就拜谒了刑部尚书英竹井。

英竹井即英廉，姓冯氏，汉军镶黄旗人，是一位广交游的官吏，座上宾客多为京华的显宦名流。

英竹井在住处独往园接待了罗聘，对罗产生了很好的印象。