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第八十六章 狂虐小馹本（第1页）

剖腹是鈤本武者的独有专利，也是他们最崇拜的一种自杀方式，只有武士才能使用，就像是华夏古代的皇帝选择饮鸩而亡是一个道理。

在他们眼里泡芙才是最体面的一种死法。

剖腹盛行于镰仓幕府时期，直到战国时代，社会动荡，很多人不愿屈服而选择殉死而剖腹，和作为刑罚的“诘腹”

，逐渐占了主流。

剖腹作为武士最崇高的死亡方式，他们普遍认为，鈤本人的灵魂是宿于肚腹中的。

这和华夏的传统认知很是有区别，华夏人认为灵魂石在识海头脑之中，而肚腹之中的是那粪便之物，当然也有一些酸腐文人认为满腹经纶，但却从来没有人任务灵魂在腹中。

因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。

也是一种宁死不屈，以死明志，或者是自己不能完成承诺，而愧无脸面在活在这个世上，最终选择的一种了断方式。

此时白玉禅问道这个问题，让伊藤五村直接面对一个武士的最终选择。

一个武士如果挑战失败，面临的只有两个选择。

一是被对手惨烈的杀死；二是对方不屑于出手，自己为了表达无颜再卑劣屈辱的活在这个世上，而选择剖腹。

此时伊藤五村已经到了这个岔路口，只有两条路让他走，但最终的结局都是一样的。

“那就请吧！”

白玉禅单手一挥，身形一闪，直接让出了一个宽敞的擂台，随即手中一道劲风直接把整个擂台上的残破碎屑和血痕全部吹的一干二净，同时做了一个请你剖腹的动作。

作为一个战败不屈的武士，临死时要保持着一个作为武士的尊严，一定要选择一个干净体面的场所，意志清楚明晰按照仪式一一做去。

第一，要使尸体不倾斜，只许向前俯伏。

如仰面朝天，便算失仪。

第二，腹上刀痕不许皱折。

第三，双膝须合拢，如松开了，就表示不够修养。

最后对于自杀用的武器也得安置妥当，不能任其散乱。

此时，白玉禅已经为他安排妥当，就等着伊藤五村跳进去了。

听到白玉禅的话语，伊藤五村脸色瞬间由红变绿，再由绿变黑，也就是一瞬间的功夫，伊藤五村已经上演了一出精彩到连川剧名角都要逊色的变脸绝活。

作为一个接受过传统武士精神灌输的伊藤五村，他从小就是十分向往武士精神，对于剖腹而亡的每一个武士都十分的羡慕和崇敬。

在倭国，武士精神就像华夏的仁义礼智信一般，是每个人从小就必须要学习的。

此时的伊藤五村，感觉自己就是被一个无形枷锁深深的勒住了脖颈，虽然他也想要反抗，但反抗的结果就是被武士精神这个枷锁深深的在他的尊严上捅上一刀，令他直接无法抗拒。

“蹬蹬瞪！”

伊藤五村神情疲惫，全身萎靡不振的努力站了起来，并用鬼丸妖刀支撑着自己的身体，深深的迈出了三步，每一步都在擂台上留下一个深深的脚印。

很明显，每迈出一步，他就朝剖腹的结局更进一步，朝那靖国鬼社也更进一步。

“八嘎！

你忘记了天皇陛下给你的交代了吗？还有小泉给你的任务了吗？你想要剖腹也要等你完成那些任务后，不然你有何资本剖腹？！”

就在伊藤五村步伐艰难的想要走向那一条属于武士的光荣大道的时候，台下很不合时宜的响起了一道苍老的声音。